五月十八日──河清難俟
雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。（哈2：3）
春秋時，鄭國公子子國和子耳興兵侵入蔡國，打了一次大勝仗。因蔡國是臣屬於楚國的，楚莊王就派他兒子公子貞率兵攻鄭國，鄭國的當權者子駟、子國等不知所措，有的主張降楚，有的主張等待晉國來援。子駟說：「我記得周詩中說：要到黃河水清，時間太長，那裡等得到呢？人的壽命那有這麼長？既用卜來求人，又向人去問計，作的事已夠多了。鄭國主持大事的人又多，各有自己的主張；順得這方的主張，又忽略那方的意見，因此討論的事情毫無結果。現在楚兵壓境，人民的生命處在危急中，不如暫時順從楚國，讓鄭國的老百姓鬆口氣，不會死在戰爭裏……」鄭國終自甘喪權辱國，向楚投降。
此後，人們便將子駟所引的周詩中的兩句「俟河之清，人壽幾何」引伸成「河清難俟」一句成語，來比喻時間太長，難於期待。
| 【靈訓】 |
| 古時傳說黃河的水要千年才有一次澄清的機會，因此，要待黃河的水清，難以等待。「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）。當我們在受苦當中，常因神的應許尚未成就，而埋怨。 「一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩30：5），神的應許，就尚未得救的人而言，是沒有「早晨」的，他的生命是從黑暗到黑暗，但對基督徒來說，卻有「早晨」來到的應許，而且「早晨便必歡呼」。 我們生命中，有黑夜，但不管黑暗到底能停留多久，歡呼喜樂的黎明終將到來，因為神的應許永不落空。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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