十月二十四日──滄海桑田
你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你不改變，你的年數沒有窮盡。（來1：12）
根據宋代編篡的「太平御覽」所載，古時有一段這樣的傳說：說是某次海上有三位年紀很大的人，見面之下，大家都詢問起年齡來。第一位老人說記得少年的時候，還可以見到盤石那時仍有裡面和外面的分界。第二位老人說是當滄海變成桑田的時候，每遇到一次，他便放下一枝籌碼暗記著。現在那些籌碼已充滿了十間房子了。第三位老人說，他的老師吃過了蟠桃之後，把桃核扔在崑崙山腳下面，現在那棵桃樹已經生長得和崑崙山一般的高了。
這段故事是一個極荒唐的傳說，大概是杜撰故事的人，故意誇示一下自己想像力的豐富，博取讀者的一笑罷了。後人就引用這段神話，把「滄海桑田」四字，代表世事的變化。
| 【靈訓】 |
| 今天這世界，波譎雲詭，瞬息萬變，令人觸目心驚。可是我們不要忘記：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩29：10）。「祂改變時候，日期，廢王，立王。」（但2：21）。國家的興亡如此，個人的遭遇也如此。 像但以理這樣一個亡國的俘虜，竟然能在尼布甲尼撒的王宮內，被扶養起來，能在王前蒙寵—「王高抬但以理賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。」（但2：48）。但好景不常，並幾何時，這位顥赫一時的但以理被人遺棄了！尼布甲尼撒死後，他的兒子攝政，讓他的孫子伯沙撒掌了權。伯沙撒接位以後，盛氣凌人、自大狂傲，目中無神，當然也不把但以理放在眼裡；因此，但以理就被罷免。但以理的名，不久也在人的腦海裡淡忘了。但以理自從得志高昇，到他失意賦閒，都顯出他的修養之深。或得或失，總是怡然自得，處之泰然。等大利烏作王時，他立但以理為總長，王又想立他治理通國。這樣，但以理以後的地位比以前更高。 由但以理書，我們看到政治舞台之冷酷無情。朝為座上客，夕為階下囚。一個上台，一個下去。一個升高，一個降卑。政海浮沉，人事變遷。世事真是「滄海桑田」，但主卻永不改變。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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