十一月二十日 羅馬書四至七章
重點： 因信稱義的真理。
鑰節： 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？（四1）
神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。⋯神設立耶穌作挽回祭⋯藉著人的信，要顯明神的義⋯既是這樣，那裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法麼？不是，乃用信主之法。所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法（三22-28）。
猶太人當然不服氣，拿出他們偉大的祖宗、因行為稱義的亞伯拉罕來說：「如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？」亞伯拉罕不是得著了神的應許麼？不是有割禮作為記號麼？
保羅反問：「倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇」。若亞伯拉罕是因行為稱義，他就是和神進行交易。但亞伯拉罕的稱義，並非與神交易，他也沒有甚麼可與神交易；他的稱義完全是因為信，如聖經說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」（創十五6）亞伯拉罕在神面前蒙恩，不是因為他的行為，不是因為他所作的，而是因為祂相信神，在神面前存著單純的信心。
今天我們已相信主的人，切勿走回頭路，以為憑我們的好行為能討神喜悅。神喜悅的，是我們信靠祂的心。
默想：我們是靠信心入門的嗎？如今我們可以憑好行為、熱心事奉、行善去討神喜悅麼？
摘自《讀經日引》
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