重點：以利法責備約伯之言；約伯的回答與反駁；比勒達對約伯的苦難的理論。
鑰節：禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。（五6）
約伯再受撒但攻擊，從頭頂到腳底都長滿了毒瘡。他極其痛苦，坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。
只是他三位朋友沒有聽見神給約伯作的見證，便以自己所見、所認識的片面道理，給約伯意見，便引起苦難之源的爭辯。
他們三人都認為苦難是源於罪；人種的是甚麼，收的也是甚麼。
以利法首先發言，他說：「請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。」（四7-8）他又以自己看見異象，作為他的論據一個有力支持點。最後作結論說：「禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。」
人的苦難源自他的罪惡，是聖經中其一的真理；但不是所有苦難都是因為人的犯罪。約伯記先讓我們知道苦難有時是來自仇敵撒但的權勢；約伯三個朋友因不知道，以致他們推論的苦難之源，並不能讓約伯釋懷，反增加約伯的苦困。
默想：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。」（7-8節）
摘自《讀經日引》
承蒙福音團契書局授權轉載
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