七月四日 詩篇五十二至五十九篇
重點：舌頭的詭詐；不信神的愚拙；祈求保護，脫離偽善之友；詩人對神的信靠；祈求釋放。
鑰節：因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！（五八11）
公義的審判，人人渴望；然而地上真有公正、公義的法庭嗎？就算民主國家，行政、立法、執法獨立的社會，在百姓的觀念裡，仍存著有錢就有公義，法庭是為有錢人預備的。
詩人正落在有冤無路訴的光景中，審判他的官員是貪官污吏，受賄枉法，裝聾作啞，嚴刑迫供（1-5節）。
然而詩人知道有一位至高的審判者，祂是公義的，因此向祂呼求，求祂匡正人間的不平事件，審判那些顛倒是非的官員，為民伸張正義（6-9節）。
詩人深深相信神的公義，最後向義人作出保證：「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」又向那屈枉正直的執法者強調，凡不以公正審判的，終必受神的審判。
撒但對神子民的謀害、地上的不公義，看來很多很大，我們對神的信心也同樣可以擴大。耶穌講了一個寡婦求伸冤的比喻（路十八1-8），說：「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？」我們實在需要有那寡婦不屈不撓的祈求和信心。
默想：認識和確信神公義的屬性，對我們的生活有何影響？
摘自《讀經日引》
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