八月一日 以賽亞書一至四章
以賽亞書
「以賽亞」的意思是「耶和華拯救」；書中所傳的信息中心是神的審判和救贖，對彌賽亞的預言也是最清楚的。
大綱：
審判方面：
- 1對猶大的責備與應許 1：1－6：13
- 論選民與亞述 7：1－12：6
- 對列邦的審判 13：1－23：18
- 審判後的拯救 24：1－27：13
- 六種人的災禍 28：1－33：24
- 其餘的審判和應許 34：1－35：10
歷史方面：
- 耶路撒冷得救 36：1－37：38
- 希西家王得愈 38：1－22
- 巴比倫的威脅 39：1－8
拯救方面：
- 以色列蒙拯救 40：1－44：5
- 耶和華的榮耀 44：6－48：22
- 僕人的工作 49：1－52：12
- 僕人受苦 52：13－53：12
- 救恩的果效 54：1－58：14
- 錫安的榮耀 59：1－63：6
- 求拯救的禱告 63：7－64：12
- 永遠的結局 65：1－66：24
重點：猶大國的罪；以賽亞勸國民悔改；基督國度的降臨；耶路撒冷榮耀的前景。
鑰節：主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。（四3-4）
神是宇宙的主宰，是祂百姓以色列的君；祂火焰的眼睛遍察全地，鑒察猶大。祂看見耶路撒冷的敗壞極其可怕，必須作出審判。然而祂也有憐憫，呼召以賽亞，給他異象，好向祂的百姓宣告將要來的審判，叫他們悔改，得以逃脫審判。
神的審判，不是為審判而審判；神的懲罰，不是為懲罰而懲罰；乃是為拯救，為恢復。因此，在祂所宣告的審判中，同時宣告祂的拯救：到那日，彌賽亞要來；祂以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。⋯⋯
在新約，教會的元首耶穌基督，同樣的在教會中行走，鑒察著我們。祂看見教會諸多虧欠和敗壞，向我們發出責備和警告（啟二至三章），呼籲我們悔改，好脫離祂的審判；祂又吩咐我們作得勝的基督徒，為的是將教會帶進榮耀裡去。我們如何回應祂的呼籲？
默想：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐⋯」（啟三20-21）
摘自《讀經日引》
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