十月三日 莊子
莊子名周，字子休，戰國時代宋國人，是著名的哲學家、文學家。莊子的思想是承繼於老子，他們都是道家學派的代表人物。莊子一生淡泊名利，過著深居簡出的隱居生活。他主張清靜無為，順應自然，追求精神上的逍遙滿足。
莊子認為人性虛偽，對聖人的學說更是採取懷疑的態度。莊子認為人要實踐自己的政治理念，便有了主觀的意味，所謂「人為」便是「偽」，故此無論治國還是做人，都要無為，莊子用自己的一生實踐他超然物外的處世之道。
在莊子哲學中，「道」是一切的本源，也是一個無限的概念；他認為道不可言，但又不得不言。因此莊子用寓言來抒發他對世間的體會。莊周夢蝶、庖丁解牛、井底之蛙、朝三暮四、盜亦有道、螳螂捕蟬等，都是出自莊子的上乘文學寓言。
說到莊子的寓言，不可不提「相濡以沫」，這是用以形容夫妻不棄不離的深厚感情，出自《莊子‧大宗師篇》，原文卻不是讚頌偉大的愛情：「死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」文章原意是說明生死本為自然的事，正如兩條魚共陷於快要乾涸的泥沼裡，互吐口沫，濕潤對方以求共存，只是魚兒陷於危難中的本能反應；當牠們脫離了危險境地，便會忘記對方，順其自然游蕩於江湖之中。
有人認為夫妻互相扶持，是婚姻裡應有的責任；但是與其瀕臨絕境才相濡以沫，倒不如相忘於江湖。這樣看婚姻，實在誤解了莊子的哲學。莊子教人用最自然的狀態，應對不同的境遇；那麼，婚盟裡的自然的狀態是怎樣呢？在困苦時，要同心奮力求存，相濡以沬；在順境時，共享生命活力，體會幸福的人生旅程，相忘於江湖。夫婦應把握每分每秒，享受婚姻生活，這樣或許更貼近莊子順應自然的思想。
莊子是一個看透生死的高人，以致妻子死了，他還可敲著瓦盆唱歌。好友惠子責怪他沒有憂傷之情，實在太過份了。莊子語重心長地回答：「不然。是其始死也，我獨何能無慨然！…人且偃然寢於巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」（莊子‧至樂篇）意思是妻子的離世，確實曾使莊子悲傷；但是妻子能安息在自然的環境中，作為一個通達生死的智者，莊子決定脫離悲哀，繼續他的生活方式。或許不是每一個人都能像莊子般，有豁達的人生境界，但是莊子發人深省的故事，卻提醒每個作丈夫的男士：珍惜眼前人，就是婚姻的最高境界。
