八月十九日 孔子需要婚姻輔導嗎？（二）
孔子在「修身」方面，確實有過人之處，生活上有嚴格的紀律，為了方便工作，他穿的衣服，右袖要比左袖短一點。孔子對食物的苛刻要求，詳細記錄在《論語‧鄉黨篇》：「食不厭精，膾不厭細。食饐而餲魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂。沽酒，市脯，不食。不撤薑食。不多食…」簡單來說，他要求烹調食物火候適當，色香味美，還堅持要飲自家釀的酒，吃自家製的肉脯。在生活細節上的挑剔，可能會促使夫妻關係不和。試問妻子如何能忍受一個「食不語，寢不言」、嚴肅而毫無情趣的丈夫呢？
孔子開辦私塾，在學生面前有尊崇的形象。亓官氏卻是嘮嘮叨叨的小女子，常常埋怨為人師表的孔子不能賺取足夠的家用，又不留情面地數落學生送來的禮物。古代有七出之條：「婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。」亓官氏正是犯了多言的毛病，難怪孔子說：「唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。」一個懂得因材施教的聖人，深得學生的愛戴，卻輕視妻子的地位，沒有好好提高妻子的文化水平，導致夫婦在思想領域的差距越來越大。難怪亓官氏誕下孩子之後，孔子大有可能放棄「齊家」而專心發展理想，只顧「治國、平天下」，週遊列國去也。
