Tuesday, May 21, 2024

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(分享)不尋常的祈求

美國 莊純道

聖經人物中有幾位的祈求是與眾不同的,可作我們的榜樣。讓我們思想其中三個人的祈求。

摩西的禱告 (出埃及記三十三12-15)
摩西是神人,沒有人不知道他帶領以色列人離開埃及,這是一件非常艱巨的工作。幾千年前沒有完善的管理制度、缺乏有效的通訊系統,要傳遞信息是一件非常艱難的事。當上帝要摩西率領超過一百萬人離開埃及,摩西沒有把握。即使在廿一世紀的今日,肯定沒有人願意承擔這件吃力不討好的苦差。摩西鼓起勇氣和上帝理論:「看,你吩咐我說:『把這百姓領上去』,可是你卻沒有讓我知道你要差派誰與我同去,只是你曾經說過:『我按著你的名字認識你,你在我眼前蒙恩。』現有我若在你眼前蒙恩,求你把你的道路指示我,使我可以認識你,可以在你眼前蒙恩;也求你想到這民族是你的人民」(13節) 。上帝被摩西的禱告感動,答應他的禱告,祂不是派人和摩西同去,上帝說:「我必親自與你同去,也必給你安息 (或譯作勝利)」(14節)。摩西只希望有人和他同去,壯他的膽,沒想到創造天地萬物的神親自與摩西同去,讓他順利帶領以色列人離開暴君法老進入迦南美地。

在我們人生中,有許多苦難,如疾病、天災、人禍、甚至失去我們的摯愛。我們可以效法摩西禱告,合乎上帝旨意的,祂要與我們同去應付我們的困難。主耶穌曾說:「我把這些事告訴你們,是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難,但你們放心,我已經勝了這世界」(約十六33)。這是多麼寶貴的應許!假如今天英女皇或美國總統與我們同往一個地方,不必說,我們必定威風凜凜,羨煞旁人。現在是創造宇宙萬物的主宰和我們同行,祂是萬王之王,萬主之主,我們更加無往而不利。

所羅門的禱告 (列王紀上三4-9)

所羅門大有智慧,亦有人的軟弱,但他有一個不平凡的禱告。所羅門敬拜神,愛神,將一千隻牛羊獻給神。神問他要求甚麼,祂必應允。所羅門說:「你僕人我父親大衛以誠實、公義和正直的心在你面前行事為人,你就以極大的慈愛待他;你又為他存留大恩,賜給他一個兒子坐在他的王位上,正如今日一樣。耶和華我的神啊,現在你使僕人接續我的父親大衛作王,但我還年輕,不知道應當怎樣處事。僕人住在你揀選的子民中;這些子民很多,多得不能數算。所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?」(王上三6-9)

假如神今日問我要甚麼,我會不假思索求地祂賜給我健康和平安,因為年紀越大,越要倚靠藥物;同時每天都要駕駛汽車,需要祂的保守。有人會求財富、求地位、名利等等,所羅門的祈求特別,他甚麼都不要,只要智慧。

神欣賞所羅門的祈求,對他說:「因為你求這事,不為自己求長壽,不為自己求財富,也不求你仇敵的性命,單單為自己求聰明可以明辨是非公平,我就照你所求的而行;賜給你一個智慧和明辨的心,在你以前沒有人像你,在你以後也不會有人像你。連你沒有求的,我也賜給你,就是財富、尊榮,以至你一生的年日,在列王之中沒有一人能像你。如果你遵行了我的道,謹守我的律例、誡命,正如你父親大衛所行的,我就必延長你的壽數。」

聖經對所羅門的智慧有這樣超級的描述:「神賜給所羅門智慧,是極大的聰明和廣大的心,好像海邊的沙那樣無限無量。他的智慧大過所有東方人的智慧,大過埃及人的一切智慧。他比萬人都有智慧…他的名聲傳遍了四周列國。他說了箴言三千句,他的詩歌有一千零五首…萬族之中和地上列王之中,聽聞所羅門的智慧的,都差人來聽所羅門的智慧」(王上四29-34) 。他用上帝給他的智慧審判民眾,叫他們心悅誠服。如果那時有諾貝爾獎,他得獎是實至名歸。

所羅門只求智慧,沒求別的,神賜給他的是超出他所求的,除了加給他智慧外,還賜他榮華富貴和長壽。我們要學所羅門向神求智慧,處理我們的工作、事業、事奉、婚姻、家庭、子女、錢財等。

以利沙的祈求 (列王紀下二8-10)

以利沙是以利亞的徒弟,當他的師傅以利亞要離開他的時候,問他:你要我為你做甚麼?只管求我。以利沙的要求很特別,他不假思索簡單地說:「求你使你的靈雙倍地臨到我。」他聽聞師傅在迦密山,求神降火把濕透的祭物燒為灰燼,又求雨結束三年多的旱災。但現在他竟然求雙倍的力量,以利沙的祈求似乎過份,但並不是得不到,以利亞答應他的要求。以利沙拿以利亞的衣服拍打約但河的水,河水就左右分開,他就走過去;他用鹽治好耶利哥惡劣的水;甚至使書念婦人的孩子復活;他用二十個餅給一百人吃飽還有剩餘的;又治好乃縵的大痲瘋等。

我們要效法以利沙,要有遠大的目標,似乎提出不合理的要求,但只要合乎神的心意,神必定賜給我們。若然我們祈求要別人的房子、中彩票,神一定不會答應。主耶穌給我們一個原則,就是我們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給我們。換言之,只要合乎神的旨意,我們所需要的東西 (太六33),神會應允我們的禱告。

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