（八福）成為「有福的人」
（太五 1-12）
美國 慎勇牧師
「八福」是進入天國的福氣，不是條件。進入「天國」的條件只有一個：悔改信靠耶穌！還記得什麼是「福」嗎？「福」指向格外蒙受神恩待的人那種有福的狀態。在耶穌的教導中，你看到一個很突出的重點嗎？當時，有許多面對各樣艱難、困苦和挑戰的人來尋找和跟從耶穌，因為他們需要得到耶穌的幫助。坦率地說，許多人來找耶穌，是求「福」的。所以，耶穌看到他們， 在坐下之後，就開始祂的教導，帶給他們「八福」。耶穌要強調的是，在神國度中最要緊的是門徒的「心靈」－品格。耶穌在「八福」中，將這樣的品格詳加描述，是要幫助門徒瞭解應當如何作一個獻身給主，而又真實順從主的「門徒」。
這就是「八福」要帶給我們的現實意義和真實的福氣。當我們明白「天國」的觀念，再去思想「八福」，就更明白神的心意了。
一、第六福： 靈裏的純潔－ 得以見神 8 節（清心的人＝內心清潔的人）
第 8 節：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」從字面上看，不難理解。中國人很容易想到是「清心寡欲」。常言道：
「心中無求，品自高」。這是古往今來多少文人雅士追尋的一種境界。要明白這句話，必須先要明白兩個詞。首先，什麼是耶穌所說的「清心」呢？新譯本—「內心清潔的人有福了，因為他們必看見上帝。」現代中文—「心地純潔的人多麼有福啊；他們要看見上帝！」有兩處經文值得參考：詩二十四 3-4：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」新譯本的翻譯是「誰能登上耶和華的山？誰能站在祂的聖所中呢？就是手潔心清的人，他不傾向虛妄，起誓不懷詭詐。」詩七十三 1：「 神實在恩待以色列那些清心的人。」新譯本翻譯是「上帝實在善待以色列，善待那些內心清潔的人。」可見，「清心的人」＝内在道德清潔、心地純潔的人，信仰單純， 沒有個人的利益企圖，單單相信依靠主耶穌的人。另外，「清心」也表現在思想的專一、潔淨和真誠。
「清心的人」得到的福是什麼呢？－「得見神」。包括兩方面的含義：現今得見神 (林後三 18)，以及將來在永恆中見神。對於現在而言，「得見神」有三種情形：
- 神是光，人在光中與祂聯合，人生得蒙光照；
- 得到屬靈的知識，得以明白真理；
- 經歷神的同在，信心堅固。靈裏純潔的人有福了，「因為他們必得見神」。
所以，他們無論在任何境況下，都是蒙受神恩待的、快樂的人，在耶穌眼中是「有福的」。
二、第七福：靈裏的復和－ 得稱爲神的兒女 9 節
第 9 節：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」新譯本翻譯成「使人和平的人」，現代中文翻譯成「促進和平的人」，就是指締造和平的人。這不是指人們常說的那種好好先生或和事佬，乃是在真理和愛中，與人復合、使人和睦，這需要許多的耐心、寬容及接納。這樣的人，到哪裡都是使人和平的、和睦的。有人曾經這樣說：「在這個世界所要做的最像神的工作， 莫過於使人和睦。」
「必稱為神的兒子」是什麼福呢？是認親的「福」。就是神要認你為兒女，就是親情關係的復合和確認。與神建立真正的父子、父女的關係，這是極大的福氣。我們不僅與神復合，也要努力使別人與神、與人在關係上復和。靈裏復和的人有福了，「因為他們必稱為神的兒子」，他們無論在任何境況，都是蒙受神恩待的人，在耶穌眼中是「有福的」。
三、第八福：靈裏堅定不移的忠誠－得享天國(10 節)
第 10 節：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」然後，11-12 節耶穌再進一步說：「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」現代中文—10 節：「為了實行上帝的旨意而受迫害的人多麼有福啊；他們是天國的子民！……。」
不要懷疑，倘若我們尋求和實踐神的義，按照主的標準去生活，持守在神面前合宜的言行，我們就一定會被世界逼迫，付上代價。這一點並不奇怪，因爲世人的成見和仇恨的本性，以至於對神的「義」存著極度的反感。所以，「逼迫」是這個世界對實行神的「義」之人最直接、最堅定和最真實的反應。基督徒為「義」所遭受的「逼迫和代價」，除了被殺害、被關押、被驅逐之外，更普遍的還包括：被恨惡、辱罵、諷刺、譏笑、疏遠、壓榨、欺負， 甚至家族除名、親友疏遠。然而，在耶穌眼裏，那些爲了持守和遵行天國的生活標準而遭受各樣逼迫的人，才是真正「有福的」。無論世人怎麽看，關鍵：耶穌是這樣看待的，甚至鼓勵跟隨者要追求「義」的生活方式。別誤會，耶穌不是鼓勵門徒受迫害，乃是鼓勵門徒行「義」，活出天國的生活，因爲那是天國的子民必須行的。這，就是十字架的道路。
要特別留意 11 節「人若因我」這幾個字，強調這些蒙福的「受苦」不是一般的受苦，乃是為了耶穌、為了「義」、為了信仰而承受的苦難。12 節指出，為「義」受逼迫的有福了，因為在天上的賞賜是大的，如同歷代那些神所揀選的先知一樣，他們是神的代言人和見證人，因此常受到世界各樣的迫害。耶穌是說：倘若因為耶穌和信仰的緣故遭受逼迫、羞辱，你不要悲傷，反而應當歡喜。當那日，你要因「在天上的賞賜是大的而歡喜跳躍」。所以， 當你「為義受逼迫」的時候，要「靈裏忠誠」，就是對耶穌和信仰要堅定不移的忠誠。
在「靈裏忠誠」的人有福了，「因為天國是他們的」，不僅是將來要承受天國的產業與賞賜，而且現在就開始參與在天國的生活裏。所以，他們無論在任何境況下，都是蒙受神恩待的，在耶穌眼中是「有福的」。
結語
「八福」與世界的名利地位無關、與財利無關，乃是與耶穌所宣講的「天國」息息相關，使我們得享幸福美好的生活，包括：
- 因著承認靈裏的缺乏，而「得享天國」；
- 因著靈裏的悔悟（為罪惡悲傷），而「蒙神安慰」；
- 因著靈裏的順服（謙卑），而「承受天國的產業」；
- 因著靈裏的渴慕，而「必得心靈的滿足」；
- 因著靈裏的憐憫，而「得蒙主的憐憫」。
- 因著靈裏的純潔，而「得以見神」；
- 因著靈裏的復和，而「得稱爲神的兒女」；
- 因著靈裏堅定不移的忠誠，而「得享天國」。
主耶穌呼召門徒跟隨祂，不是讓我們得享地上的榮華富貴， 乃是讓我們得着天國永恆的福樂。因此，基督徒的人生不應該只是為自己活，而應當是爲主奔跑、爲主而活的人生。 盼望我們願意踏上這樣一條蒙福的途徑，在耶穌基督裏成為一個真正蒙福的人！
