編輯部
路十八 18:「有一個官問耶穌說,良善的夫子,我該作甚麼事,纔可以承受永生。」太十九 16、可十 17 亦有記載這個提問。
這少年長官跑來問耶穌(這官並非羅馬政府的官員,可能是負責管理會堂事務和敬拜事宜的,正如睚魯的職位一樣),此舉證明他是認真地要尋求永生之道。他問他該作什麼事才可以承受永生。身為少年人的他已是財主,並擁有很多產業。這當然並非單靠他努力工作而來的成果。除了他事業有成積蓄而來的財富之外,必定還有一部分是他從父親或家族承繼下來的。他的身份使他可以「承受」這些財富,但他覺得不足,即使他自小就遵守所有誡命,在人眼中是無可指摘的,但他不肯定自己是否合神的心意,未有可以有永生的十足把握。他認為要作一些額外的事情才可以「承受」永生。由此推測,他很可能是典型的法利賽人,在今生已享盡名利富貴,別人認為他是討神喜悅和蒙福的人,但他的內心仍是空虛的,因他對永生沒有把握。「怎麼才可以肯定一定能『承受』永生呢?」這可能是他反覆在心中思考的問題。
耶穌的答覆使他甚為作難,他以為要「作甚麼事」或許是「多行善事」、「賙濟窮人」、「作冗長的禱告」、「增加禁食的次數」,甚至「將家產變賣一半分給窮人」這些答案而已。怪不得耶穌說駱駝穿過鍼的眼比富人要進神的國還容易。結果他聽了耶穌答覆便憂憂愁愁的走了。
來一 14:「天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。」只有相信主耶穌的人可以作神的兒女,有了這個身份表示神是我們在天上的父親,祂的兒女當然可以「承受」神在創世以來為人類所預備的永生。故此得救並非信徒「要作」什麼才可獲得的,乃是神白白所賜下的恩典。
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