（分享）禱告蒙應允

2‧神在短時期內答應禱告的例子：有乃縵的大痲瘋蒙醫治（王下五1-14），但他先要去約但河沐浴七次。但以理禱告求神使他為王解夢，到了晚上神才在異像中向他啟示夢的解釋（但二14-23）。在新約，十個長大痲瘋的人求醫治，耶穌吩咐他們去見祭司，他們在路途上得潔淨（路十七1-19）。睚魯的女兒等耶穌來醫治她，却由於途中耶穌醫治血漏婦人的事件而延遲了（可五21-43）。生來瞎眼的人讓耶穌吐唾沫和泥塗在他的眼睛，到西羅亞池去洗，他洗了回頭就看見了（約九1-7）。另一個瞎子，耶穌按手在他身上二次，他才看清楚（可八22-26）。

3‧神在一天或多天後才答應禱告：例如﹕約拿不高興神因尼尼微城的人悔改，而神不降災；神在很短的時間內安排一棵樹，又在一夜之間，安排蟲來咬這樹。這是神對約拿求死的答案（拿四）；而約拿在魚腹裏三日三夜的禱告，也終於蒙應允。在新約，馬大馬利亞求耶穌醫好拉撒路，耶穌故意地延期二天才去看他（約十一1-44）。

4‧神在幾年或多年之後才垂聽禱告：例如約瑟被賣，等了十三年，才蒙拯救（創卅七，四一14-46）。以斯拉重建聖殿，遭敵人攻擊，他們停工十八年左右，才恢復建殿（拉四、五）。摩西在曠野40 年才蒙召（徒七30）；以色列人被擄七十年才能回國（代下卅六21），以色列人在埃及為奴400 年，最後被拯救，400 年減去幾代認識約瑟的人，肯定超過了二百年的時間（出一至五章）。

二、神答應祈求的條件
１‧人必頇來到神面前：大臣必頇來找耶穌，求祂醫治。血漏的婦人把握機會擠在人群中，一直去到耶穌跟前；好幾個瞎眼的人，及十個長大痲瘋的人，都要來到耶穌那裡。

２‧祈求者必頇有信心：百夫長為他僕人祈求，耶穌稱讚他有信心；耶穌說一句話，遙遠的僕人就好了（路七1-10）。患血漏的婦人說：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈」（可五28）。被鬼附著孩子的父親說自己沒有足夠信心，但他求信心，「我信，但我信不足，求主幫助」（可九24）。我們信心不足，也可為此而求，神會悅納的（雅五15）。

３‧祈求者必頇謙卑：乃縵聽了僕人的勸告，終於放下驕傲，願意謙卑下來，並且要沐浴七次，才得痊愈。

４‧祈求者必頇順服：乃縵不但謙卑，他也順服。瞎眼的人也必頇順服，讓主塗上泥和唾沫，再去洗滌。當有經驗打魚的門徒，認識自己的無能，願意順從主的話「但依從祢的話」(路五5-6；約廿一6)，結果圈住許多魚。

５‧祈求的人必頇忍耐：耶穌第一次按手在那瞎子的時候，他看見人像行走的樹木，並不清楚，第二次按手才樣樣都看得清楚（可八22-26）。他必頇學習等候，忍耐。

除了以上的條件之外，「祈求的人必頇認罪」，因為詩篇六十六18 說「我若心裡注重罪孽，主必不聽」，我們先承認自己的罪，禱告才蒙應允（雅五16）。大衛犯罪之後，他認罪，就蒙赦免 (詩卅八，五十一)。此外，祈求的人要奉主的名，就是在神的旨意裏，合神心意的求（約十四13）；集體的禱告要同心合意，有兩三個人一同祈求（太十八19）；不要疑惑（雅一6），及不要妄求（雅四3）；也要代求（約伯為朋友禱告，神拯救了他）（伯四十二）。

三、神答應禱告的方法
神應允禱告也有不同的方法。

1‧祂在我們沒有求祂的時候答應我們：在變水為酒的例子裏，耶穌的母親並沒有求耶穌行神蹟，她只把需要告訴祂。約拿只是求死，他沒有求神為他預備一棵樹乘涼；在魚肚裡，他沒有求神拯救他，只是相信神會垂聽祈禱，也深信神是拯救者。在五餅二魚的神蹟裡，門徒提議叫眾人散開，回家；耶穌卻叫門徒給眾人吃 。路七11-17 記載拿因城寡婦之子出殯，耶穌主動走到那裡，使她的獨生子復活。

2‧祂不應允我們的祈求：耶穌求神把祂釘十字架的杯撤去時，神並沒有聽祂的祈求。祂要成就天父的意思（路廿二42）。當大衛禁食求神憐憫他因犯罪而得的孩子，神沒有聽他的祈求，因為神是公義的神，祂不會反悔或改變主意（撒下十二18）。此外，凡妄求，不按主旨意求的，神也不聽。

3‧祂的時間：祂說：請等一等，這一個等，可以是很短的，也可以是很長的，可能數十年、幾百年，甚至正如彼後三8 所說的，神看千年如一日。似乎要「引頸以待」。但神有祂的時間，神知道什麼時間是最好的。

4‧祂給我們的不一定是我們所求的：乃縵希望以利沙先知按手在他頭上，但先知卻叫他去約但河沐浴。抬攤子的四個人求醫治，主卻說：「你的罪赦了」，耶穌先要赦免他的罪，而不立刻醫治他。耶穌醫治的幾個例子裡，不少病是與罪有關，罪蒙赦免，病也會好了。祂後來為了那些人的緣故，說：起來…走吧！祂給我們必定是最好，最適合我們的，但神卻不會拿石頭為餅給我們。