（信息）常常禱告，顯彰信德
路十八1-8
香港 李志剛牧師
禱告是人與上帝的對話和交通，最簡易的接觸。用一般的說法，就是「通電」或「充電」，是信徒屬靈生命不可或缺的要素。所以在洗禮學道班《信徒入門》的時候，是采用耶穌教導門徒的《禱告文》作出專章的論述，以使信徒在禱告生活中有所踐履，直接經驗上帝聖父創造、聖子救贖、聖靈成聖的「以馬內利」(上帝與我們同在) 的作爲。
耶穌在祂一生的教導中，有關「禱告」的教導占極重要的成分，就以耶穌宣示的「天國大憲章」(登山寶訓) 而言，在開宗明義所說「八福」之人，獲得了隱藏之福，是在于禱告的祈求。祂教導門徒禱告 (太六9-13)，使人知道上帝是一位聽禱告的「天父」；祂教導門徒「要先求(禱告)祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了」(太六33)，過著以上帝爲先爲首的生活。祂亦說︰「你們祈求，就給你們；尋找就尋見；叩門，就給你們開門」(太七7)，肯定上帝聽見祂兒女的禱告。
一、常常禱告，不可灰心
路加福音十八1-8，是耶穌教導禱告所說的一個比喻，目的「是要人常常禱告，不可灰心」。在比喻中有一位不義的執法官員，他是一位不信上帝的外邦人，對人亦無尊敬可言，實在是一位心中無神的不義的法官。在城裏有一位貧窮無依的寡婦多日來到不義的官面前請求爲她伸冤，這位不義的官因怕她不斷的纏磨，終于無奈的爲她辦理伸冤的案子。耶穌說：一個普通不義的官，尚且會爲一個多日請求伸冤的寡婦去辦案，解决她的問題，進而說到那麽我們所信奉慈愛和公義的上帝，豈不更盡速爲祂的兒女和選民解决困難嗎？基于我們恒心的禱告，所想所求最終必蒙應允。
禱告是要常常，持之以恒，不斷的禱告，終必得到神所安排的。所以使徒保羅亦教導我們︰「禱告要恒切」(羅十二12)；「你們要恒切禱告，在此儆醒感恩」(西四2)；「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，幷要在此儆醒不倦，爲衆聖徒祈求，也爲我祈求」(弗六18-19)；「應當一無挂慮，只要凡事借著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」(腓四6-7)；「要常常喜樂，不住的禱告」(帖前五16-17)；「請弟兄們爲我們禱告」(帖前五25)。
二、耶穌禱告的榜樣
我們更應效法耶穌的禱告。耶穌不但教導門徒「常常禱告，不可灰心」，祂的禱告人生，更是值得我們去效法和學習。四福音書記載耶穌禱告的經文如下：
耶穌禱告的時間：早晨禱告。「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那裏禱告」(可一35)；晚上禱告︰「散了衆人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裏 」(太十四23)。 耶穌禱告的地點：曠野禱告。「耶穌却退到曠野去禱告」(路五16)；上山禱告︰「說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光」(路九28-29)；客西馬尼園的禱告︰「他們來到一個地方，名叫客西馬尼園。耶穌對門徒說︰你們坐在這裏，等我禱告。……祂說︰阿爸，父阿！在你凡事都能。求禰將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從禰的意思」(可十四32-36)。 耶穌禱告的方法：是單獨祈求；自己禱告︰「耶穌自己禱告的時候，門徒也同祂在那裏；按手禱告︰「那時有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告」(太十九13) ；與門徒一起祈禱（路九28-29）；又教導他們禱告。主禱文是一個好例子。 耶穌禱告的內容：感謝禱告。「耶穌說︰父阿！天地的主，我感謝禰。因爲禰將這些事，向聰明通達的人，就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿！是的，因爲禰的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子。除了子和子所願意指示的，沒有人知道父」(太十一25-27)；分離，臨別贈言 (約十七)及十字架上的禱告︰a. 赦免的禱告︰「父阿！赦免他們。因爲他們所作的，他們不曉得」(路二十三34)；b. 呼求的禱告︰「申初的時候，耶穌大聲喊著說︰以羅伊、以羅伊，拉馬撒巴各大尼。翻出來，就是我的上帝，我的上帝，爲甚麽離弃我」(可十五34)；c. 最後的禱告︰「耶穌大聲喊著說︰父阿！我將我的靈魂交在禰手裏。說了這話，氣就斷了」(路二十三46)。
由上列經文所見，耶穌一生是恒切禱告，凡事禱告，不灰心的禱告依靠上帝。隨時隨地，用不同的方法，爲不同的原因禱告，是我們學習的榜樣。
三、禱告是信徒的信德
耶穌說及「然而人子來的時候，遇見世上有信德嗎？」所謂「人子來的時候」，就是一個末世的時候，因爲在路十七24-37，清楚的說到︰「因爲人子在祂降臨的日子好像閃電，從天這邊一閃直照到天那邊。…… 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」就今日世界的現况所見，人們祗是吃喝嫁娶、買賣、耕種、蓋造，建立一個人本自主的社會，對上帝亳無認知，忘却信仰生命的價值和前景。
然而耶穌要我們在末世的日子，在禱告中顯出一種信德。就如耶穌在醫治好十個長大痲瘋的病人（路十七11-19），祗有一位回來感恩的撒瑪利亞人，顯出了真正的信德。因爲耶穌對這位撒瑪利亞的痲瘋病人說︰「你的信救了你了」。他確是一位因信得救和因信得生的人，而在他的說話(禱告)中所展現的信德︰
信靠耶穌︰他們曾大聲說「耶穌，夫子，可憐我們吧！」以耶穌作爲他們生命的依靠。 順服耶穌︰當耶穌叫他們去把身體給祭司察看，他們是亳無懷疑聽耶穌的話起行，將自己的病患身體給祭司察看，以證明他們已痊愈。 讚美耶穌︰這位撒瑪利亞痲瘋病人，能够在病愈之後，向上帝發出y讚美的聲音，這是一種美麗的禱告。 敬拜耶穌︰他不但以聲音去歸榮上帝，幷且在耶穌脚前俯伏，表示他對耶穌的敬拜。 感恩耶穌︰他的內心充滿感恩。可見禱告彰顯的信德是有信靠、順服、贊美、敬拜(事奉)和感恩。
結語︰禱告的事奉
保羅勸勉信徒說︰「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的」(羅十二1)。禱告是事奉得力的源頭，保羅爲信徒禱告 (腓一9；弗三1)；幷勸勉信徒禱告(腓四6)；也請他們爲保羅和聖徒禱告 (西四2-3；弗六18)。爲此之故，我們日常的禱告，要顯彰我們專心信靠；忍耐順服；榮耀贊美；敬拜事奉；心存感恩的信德，在生活上作出見證。
