(約翰福音一章 43-51 節)
蘇佐揚
腓力找著拿但業,對他說:摩西在律法上所寫的、和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說:拿撒勒還能出甚麼好的麼?腓力說:你來看(45-46 節)。
「拿撒勒」原文為 Ναζαρέτ NAZARÉT , 又寫作 Ναζαρέθ NAZARÉTH,在古教父的作品中不寫作 Ναζαρά NAZARA,原意為「枝子」,舊約照此名,歷史家約瑟夫也未曾提及。因為當時這不算得是一個城,連鎮都稱不上,只是「一個徙置區」而已。可是神在這裡找到童女馬利亞,安排祂獨生子在這被人輕看的地方長大成人 (路四 16),完成救人使命。
拿撒勒雖曾被人藐視,但因主耶穌曾在此處住了三十年左右,現在該城已披上現代都市新裝,新式屋宇遍佈各山坡上,同時也成為以色列國唯一的基督教中心,因為有阿拉伯人的各種基督教會 (以色列人大都不相信耶穌)。
天主教徒已建築一所偉大的禮拜堂,將傳說的天使向童女馬利亞報信之處蓋住,該室不大,卻被認為聖地。與此教堂相連的是約瑟禮拜堂,傳說是約瑟以前的木匠店舖和他與馬利亞並耶穌的住所,該住所是一地下室,室不大,主耶穌在此隱藏三十年, 為什麼不挑選另一較佳的城市與家庭而生長呢?祂不會「不滿現實」,祂也不逃避現實,祂要用神的愛感化世人。
「拿撒勒還能出什麼好的?」「是的,拿撒勒出最好的。」祂為人最謙卑,所以神將祂升為至高 (腓二 7-9)。謙卑是換取升高的唯一妙法。
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