（中國教會歷史）二十世紀中國基督教的本土化（五）
二十世紀中國基督教的本土化（五）
──抗戰前後的中國教會（1927-1949）
香港 李金強
自國民政府於1925年由蔣介石（1887-1975）領導下，北伐統一中國，結束南北軍閥混戰之局，並於1928年建都南京。然而其時由於內有國共分裂，中國共產黨於江西瑞金建立”中華蘇維埃共和國＂（1931）。至有國府五次圍剿中共，而有紅軍二萬五千里長征的”史詩式＂大撤退。與此同時，日本乘勢發動對華侵略，1931年策動瀋陽事變，以偽滿州國名義，奪我東北。繼而發動對華北侵略，終於1937年策動七七事變，全面侵華。際此巨變，我國軍民被迫起而抗戰，中國教會即在此一大時代變動中，起而扶傷救亡，為保家國，盡一份力量。其中傳教士與華人教牧，群起從事戰時救濟工作，與中華大地受戰爭苦難之國人，共同進退，中國教會始見與華人社會結合而成一體。趙紫宸（1888-1979）於抗戰勝利後曾說：「三十年來教會被視為帝國主義的前驅……指為國民之精神上鴉片。至今被完全改觀，社會已對教會產生新信念，並視之為社會之輔助機構」。此為基督教在華本土化的完成時期，實為近代中國基督教史上堪值大書特書之一頁。1
1920年代在非基運動後，教會發展雖然受到打擊。然而同一時間，在三自、合一與本色化之理念下，首由1906年俞國楨發起的「中國耶穌自立會」，以至宗派教會相繼宣揚自立。繼而西教士以穆德（John R. Mott, 1865-1955）在愛丁堡世界宣教大會（1910）後，鼓吹合一運動，因而設立「中華續行委辦會」以至「中華基督教協進會」（1922）的成立。隨着本色化神學流播，我國教會遂強調本色教會的建立。在1927至1934年間，先後出現以公理宗、長老宗、倫敦會合組的「中華基督教會」以至「中華浸禮會」、「中華循理會」、「中華行道會」、「中華信義會」等的組成。至1930年基督教協進會，更發起五年的佈道及奮興運動，時稱「五年運動」，其目標在於引入質量兼備的信徒。因而推動教會佈道，提倡家庭和社會的基督化，從而促進各大宗派教會的宣教熱誠以及參與國家建設。而更重要則為湧現一批奮興佈道家，包括王明道（1900-1991）、計志文（1901-1985）、宋尚節（1901-1944）、倪柝聲（1903-1972）和趙世光（1908-1974），相繼建立教會及佈道團，包括王明道的北京「基督徒會堂」、計志文的「伯特利佈道團」、宋尚節的「奮興佈道會」、倪拆聲的「小群教會」以及趙世光的「靈糧堂」。此外，尚有山東長老會的張靈生、張巴拿巴及倫敦會的魏保羅，合建「真耶穌教會」；山東敬奠灜創立「耶穌家庭」等，均為華人教牧、傳道所建立的獨立教會，吸收不少新信徒，對二十世紀中國教會發展影響深遠。2 即在此一發展下，抗戰前教會，得見華人信徒不斷增加。由1928年之446,631人，增至1936年的536,089人，1938年之672,752人。
1937年日本發動全面侵華，佔領沿海沿江的重要城市，歐美差會在華的傳教活動受到重大打擊。傳教士數目，由1935年之6,150年減至1941年的4,000人。及至太平洋戰爭爆發，除部份歐美傳教士相繼離去，未及撤離而滯留及被囚於淪陷區，約為1,200人。此外，尚有2,500名傳教士在國府統治下的自由區傳教。至1945年抗戰戰爭結束，大約只餘下850名傳教士。其時在華的歐美差會傳教士及華人教牧，在日本軍事佔領下，以北京、南京、上海及香港為例，均見教會受到戰火蹂躪及駐軍的迫害，例如知名的中外教牧、信徒如王明道、趙紫宸（1888-1979）、司徒雷登（John L. Stuart, 1876-1962），以及不少美南浸會傳教士葛理佩（A. S. Gillespie）等，均受到囚禁虐待。其中尤以獲得1936年奧林匹克世運400公尺冠軍的呂道牧師，乃於山東濰縣集中營過世。
即在此一戰爭苦難中，全國各大小教會，先後投身於救濟及救危服務，為全國數以百萬計的難民提供棲身、醫療、食物及避難所需的物質支援。其中青年會及女青年會投身學生救濟工作；基督教協進會提供醫療及傷兵轉運；青年會又為軍中提供牧師。至1938年歸信基督的國家領袖蔣介石委員長，更說明基督教乃以耶穌之博愛精神救世，值得肯定。要求各地醫院與教會合作，為軍民傷患死難者，提供救危及福音，治療及撫慰其受戰爭苦難的痛楚。經此一役，基督教會博愛精神、人道思想及對戰時社會的支援，使全國國民遂留下深刻的印象與感懷，基督宗教自唐代貞觀九年（635 A.D.）以景教入華至今，旋起旋滅，並受迫害。至此方見為我國社會所接納，文首所引趙紫宸的感言，無疑為基督教在華本土化，留下重要的證言。（作者任教於香港浸會大學歷史系）————————————————–
1 李金強、劉義章主編：《烈火中的洗禮──抗日戰爭時期的中國教會1937-1945》（香港：建道神學院，2011），本書為首本探討抗戰時期中國教會的專論。
2 參連曦：《浴火得救──現代中國民間基督教的興起》（香港中文大學，2011）一書
