（信息）耶穌復活後的事蹟
香港 吳少利
使徒行傳一 3：「祂受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」
耶穌復活了
可能我們會疑徬：「既然復活了，耶穌為甚麼沒有馬上就回到父神的身邊呢？」在十字架上斷氣之前，耶穌說「成了！」是的，祂由天上來到地上的使命已經完成了，祂已經無愧於父神的託付了！如此，復活之後，使命已達的耶穌實在可以直接升天了。
在地上，耶穌經歷毁謗、詭詐、背棄、苦難、死亡；在天上等著耶穌的，是喜樂、平安、聖潔、讚美和得勝的榮耀。所以，復活之後，耶穌理所當然地應該第一時間離開這個苦痛之地，遠離傷害祂的世人，回到天上去，回到美善之處。無罪卻受苦受死的主耶穌，亮然選擇了留在地上四十天之久，用復活的生命，繼續工作。
耶穌在那段時間不斷親證自己的復活：一來是為了表明自己是神兒子的身份、有超越死亡的權柄；二來就是為了堅固信徒，堅立門徒。耶穌的事工就是祂復活最有力的憑據。
耶穌十分敏銳牧養的需要，祂的工作變通靈活。祂在不同時間和不同地方向不同的人顯現。祂多次向門徒強調傳福音的重要性，如在以馬忤斯路上責備門徒的無知與信心遲鈍、為多馬釋疑、向門徒吹氣授靈、親自為打魚歸來的門徒烤魚和餅……。
升天之後，耶穌的工作也沒有停止，如在大馬色路上向逼迫基督徒的掃羅（後名保羅）顯現、在拔摩海島上向受苦被逼迫的使徒約翰顯現……
復活後的工作
聖經說，耶穌復活後還有很多其他的工作，聖經沒有一一記錄下來。耶穌分別向抺大拉的馬利亞和門徒彼得單獨顯現。抺大拉的馬利亞一直跟隨耶穌，耶穌被釘在十字架上，她就堅持守候在十字架下。彼得也一直跟隨耶穌，曾堅定地對主表示致死忠心，哪知耶穌被捉拿之後，彼得就三次不認主。
抹大拉的馬利亞親眼見證耶穌受苦受死，心痛不已，到後來發覺耶穌在墳墓裏的身體不見了，她就更加徬徫，止不住地哭泣。這個婦人需要安慰、被堅固。於是，復活的耶穌找到她，肯定她愛主的心。耶穌的呼喚，叫馬利亞得到釋懷，得到歡喜。
而彼得自以為擁有堅定的信心，可是在轉眼之間就被粉碎了。彼得前一刻還信誓旦旦，後一刻就背信逃離主。看到這樣的自己，彼得羞愧沮喪，甚或惱恨自己：「為甚麼我會如此懦弱！」彼得只能躲起來偷偷痛哭。他的掙扎、他的痛苦、他的無力、他對自己的失望，誰能明白？
主明白。耶穌一早就對他說：「彼得，無論發生甚麼事，記住，我不會丟棄你，我會堅固你。當你回轉之後，你要好像我堅固你一樣，去堅固你軟弱中的弟兄。」
耶穌不會忘記自己的承諾，祂見了彼得，既沒有責備他，也沒有追究他，只是三次重複地問他：「你愛我嗎？」主當然知曉彼得愛自己，只是此刻的彼得，有愛主的心，卻失去了愛主的力量。耶穌認識祂的羊，決定用愛去扶持他、燃點他。耶穌的愛，耶穌的話語讓彼得重新站立，彼得於是踏上了跟隨耶穌、真正致死忠心的路。
耶穌曾是門徒凝聚的核心和動力，但耶穌的受難，令門徒頓失了方向和盼望，他們四散而去，各奔東西。這個時候，門徒最需要的是甚麼呢？他們需要重拾信心、重整方向和重啟使命。
再呼召門徒
耶穌傳道初期，用清晰的使命呼召門徒。在加利利海邊，對門徒說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(太四 19)
復活之後，耶穌同樣去到加利利海邊，再次用清晰的使命呼召已經重操舊業、正在打魚的七個門徒，說：「不要怕！將船開到水深之處。從今以後，你們要得人了。」(約二十一 6)
耶穌教導那些對祂復活心存疑徬的門徒——與其消磨、蹉跎、質疑，不如定睛在崇高的使命上。耶穌並非輕忽門徒的猶豫，祂也親自為多疑固執的多馬釋除疑徬。與此同時，耶穌不會在人的問題上過多地糾纏，祂不會失去牧養的焦點，因為祂瞭解此刻門徒最急切需要的是甚麼：他們需要建立，他們需要鼓舞。
有時，我們的聚會也會失去焦點或是偏離主題。有些人很喜歡表達，一旦開口就停不下來。有些人又喜歡談天說地，原本聚會正在討論事奉的難處，他就分享甚麼地方大減價……這樣的情況偶爾發生無可厚非，相信弟兄姊妹有足夠的包容，但如果聚會慣性作天南地北地分享，對於整個群體來說，就不太健康了。我們既要重視某一人的表達，也要顧及其他肢體的感受和需要。聚會的時間有限，聚會的內容也是一早就定好的，如果聚會中很多時間都在「遊花園」，總去不到主題，不但可能會浪費了帶領者用心的預備，肢體期望得到的餵養也會受虧損，那就很可惜了。
耶穌的事蹟，讓我們明白，關注使命比關注問題更加重要。人的問題總會沒完沒了，人很容易在問題裏面迷失、困擾。只有當那些纏繞我們的問題不再成為我們的焦點，人就會輕省、釋放，我們就更容易對準目標。
我們是新造的人
弟兄姊妹，人生需要有使命，這很重要。使命就好像一座燈塔，在黑暗中能夠指引我們前行的路向。跟年青人談論人生的目標，有人說希望四十歲之前賺到足夠的錢，然後就退休，理由是退休就可以做自己想做的事了。當我再問到：「那你想做些甚麼呢？」他們回答：「呃……其實我還不太清楚。」
難道只有退休才能做自己想做的事嗎？或者，退休的願望只是指著相對閒逸的生活說的？又或者，英年早退的背後，暗藏的是否人們心靈的疲倦困乏？果真如此的話，退休難道就能滿足我們心靈的渴求了嗎？
若我們人生的意義止於退休生活的愜意，那麼耶穌基督受死復活的拯救還有意義嗎？豐衣足食固然是幸福的，但靈性的滿足唯有神才能給予我們。神將人設定成有靈的活物，我們裏面的靈會自然地啟示和引導我們去尋求神。生命一切的奧秘，一切的豐盛都在神裏面，因為神創造了我們，尋求神就可以找到人生的意義。感謝我們的主，祂頒下了福音的大使命，這個使命賦予我們人生的意義，使我們有了永恆的價值，並且讓我們在實踐人生意義時有了具體的方向。
耶穌復活後的事蹟，叫恐慌迷茫的門徒重新有了清晰的方向——要傳福音，要得人如得魚！四十天後，耶穌升天了，這意味著祂再次地離開，但這次門徒不再徬徫失措，而是認定使命，剛強壯膽，遍傳福音。
弟兄姊妹，在基督裏，我們是新造的人，我們重生的生命，是因著主耶穌復活的生命和大能！所以，復活的主怎樣工作服事人，我們就當效法祂，效法主就是接續主的事工。
服事人，叫人看到我們的得救是真實的。
事奉神，叫人看到耶穌的能力運行在我們的生命裏。
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