（四福音手冊）耶穌首先向抹大拉的馬利亞
(馬可福音十六章 9-11；路加福音廿四章 10-12 節；約翰福音二十章 11-l8 節)。
編輯部
這位抹大拉的馬利亞，因為耶穌曾把她身上的七個鬼趕走， 所以她特別感謝耶穌，也非常愛主，所以和其他的婦女一同跟隨耶穌，也供給耶穌和門徒之需。她也是第一個走到耶穌墳墓那裡去的婦女，所以馬可福音說：「耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。」於是她走回去(可能是回到馬可樓去)告訴那些跟隨耶穌的人，那時他們還哀慟哭泣，因為他們的主被人殺害。
當他們聽見抹大拉的馬利亞報告之時，他們並不相信她的話。至於抹大拉如何看見復活後的耶穌，則詳細記載在約翰福音二十章 11-18 節。
一、馬利亞在墳墓外面哭，她以為耶穌的屍身被人挪走。當她低頭往墳墓裡看，看見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳，表示耶穌復活時，是有這兩位天使陪伴在側的。然後他們對馬利亞說：「婦人，你為甚麼哭？」馬利亞說：「因為有人把我主挪了去(不是說偷了去)，我不知道放在那裡。」當她說完這話之時，就轉過身來一看，看見耶穌站在她前面，卻不知道是耶穌，耶穌和天使一樣問她為甚麼哭，她也照樣回答，以為耶穌是看園的。但耶穌用她常聽見的語調叫她說：「馬利亞」，馬利亞馬上認得這把聲音，便知道是耶穌，就用希伯來話對耶穌說：「拉波尼」(意即我的夫子)。可能就想抱耶穌的腳。耶穌對她說：「不要摸我，因為還沒有升上去見我的父。」
二、「不要摸我」一語引起神學家的爭議。耶穌當時叫抹大拉的馬利亞不要摸祂，但何以在馬可樓上竟然吩咐多疑的多馬「用指頭來摸祂的手，伸出手來探入祂的肋旁」呢？(約廿 27)耶穌所說的「不要摸我」的「摸」字，原文有「纏結」、「留住」及「傷害」之意，耶穌的意思是「不要纏住我，因我還沒有升上天去見我的父」，意即「你不必纏繞我，我在地上還有四十天時間和你們同在，所以你可放心。」後來耶穌吩咐那多疑的多馬去摸祂，因為多馬並非要纏繞祂(註)。所以耶穌所說的前後並不矛盾。
三、人們不相信抹大拉馬利亞看見復活的耶穌。抹大拉的馬利亞很清楚的看見了耶穌，並且和祂說話，她趕緊回去告訴耶穌的門徒，可能在路上遇見其他的婦女，那時耶穌忽然顯現，對她們說：「願你們平安。」(太廿八 8-10)這些婦女回到馬可樓向耶穌的門徒和在那裡聚集的人報告好消息，說耶穌已經復活，那些人正在哀慟哭泣，但竟然不相信馬利亞的話(可十六 10)。路加也如此說，他們以為馬利亞和別的婦女的話是胡言，不肯相信(路廿四 10-11)。只有彼得和約翰趕緊跑到墳墓那裡去看，他們低頭往裡看，表示那墳墓屋的門口比一般人較低。當他們看見耶穌的裹頭巾和捲身細麻布分開放在那裡，他們看見就「信」了(約廿 8)。這個「信」字也曾引起解經家的爭論。有人以為彼得和約翰相信抹大拉馬利亞的話，說耶穌已經復活了。但有人以為彼得和約翰相信有人把耶穌的屍體從墳墓裡挪了去(約二十 2)，並非相信耶穌已經復活。因此在馬可福音十六章 11 節至 14 節，耶穌責備他們不信，最少有四次。今天也有人不相信耶穌復活，甚至有些傳道人也懷疑耶穌從死復活的可能性。後來保羅在歌林多傳道之時，也有人不相信耶穌復活，保羅責備他們說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然‥‥‥你們仍在罪裡， 但基督已經從死裡復活， 成為睡了之人初熱的果子。」(林前十五 14-20)這是我們信仰的重要基礎，我們也正等候著將來享受與主相同的復活和榮耀。
(註:關於這難題，請參閱《新約聖經難題》第 122 則有詳盡解釋)
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