（分享）他必有「以利亞的心志能力」

大部份的英文聖經譯本，例如 NIV，都把「有以利亞的心志 能力」譯作 “in the spirit and power of Elijah”，異於和合本的「必 有」。英譯的意思是，施洗約翰帶着或具有類似以利亞的心志能力 那樣的光景。和合本譯原文的 “spirit” 為「心志」。新譯本和漢語 聖經新約都把 “spirit” 譯作「靈」。漢語聖經的註腳指出，「原文的 字眼不單指『以利亞的心志』， 更可指『在以利亞身上運行和工作 的聖靈』，即聖靈在以利亞和約翰身上達到相同的目的，故宜直 譯」。那麼，神在以利亞和施洗約翰身上，到底達到甚麼相同的目 的呢？

詩篇六十二篇 11 節說：「能力都屬乎神」。在整本聖經中，從來沒有一個人本身可以具有能力，或憑他個人的意志可以行神 蹟。其實在列王紀上，聖經處處都有提示，以利亞事奉中的神蹟 全部是神自己的作為。以利亞在西頓的撒勒法之寡婦家中，「罈內 的麵必不減少，瓶裡的油也不缺短」；這不是以利亞行的神蹟， 故此也不是他的能力，那只是以利亞宣告神的話 (王上十七 14)。 寡婦兒子的復活，是耶和華應允了他的禱告 (王上十七 22)。以利 亞在迦密山上，詴先知之真偽時，以利亞禱告後，耶和華降下火 來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水 (王上十八 38)。起先，以色列眾人，對應當順服巴力抑或歸向神，態度是模 稜兩可的 (王上十八 21)。在神降火後，眾民歸向神，且除盡巴力 的先知 (王上十八 39-40)。這一切都是神的作為，也証明是聖靈在 以利亞身上工作的果效。

在王上十七 1，以利亞宣告說：「這幾年我若不禱告，必不降 露不下雨」。他是為神而宣告，不是他憑個人的意志去禱告，因王 上十八 1 告訴我們，在神決定要降雨在地上後，以利亞才上迦密 山宣告，然後天才降下大雨。新約的雅各回顧以利亞在降雨與否 的事上，他指出以利亞與我們是一樣性情的人，重要的是他的禱 告大有功效。雅五 16″The effective prayer of a righteous man can accomplish much”(NASB)。禱告大有功效的原因，是以利亞恆切禱 告，與神同心，求神成就祂所要做的。

以利亞的事奉確實帶着能力，這能力是神的，並非以利亞的， 神使人心回轉歸向祂。亞哈害拿伯的命，謀取他的葡萄園，耶和 華吩咐以利亞向亞哈宣告審判。亞哈視以利亞為仇敵，但這次先 知的事奉帶着巨大的能力 ─亞哈因神的話而自卑 (王上二十一 27)。亞哈的自卑觸動耶和華的心，以致決定亞哈還在世的時候不降所定的禍。因此，這次宣講神的話，帶來亞哈心意的改變，是 悔改，是心意轉向神的結果，大大有能力。