（舊約原文解經）神對女人的宣判
聖經中的蛇
(創三 16)
編輯部
一、祂的手刺殺快蛇 (伯廿六 13)
二、你要踹在獅子和虺蛇身上，踐踏少壯獅子和大蛇 (詩九一 13)
三、耶和華必用……大刀刑罰鱷魚，就是那快行的蛇….. 曲行的蛇 (賽廿七 1)
四、手能拿蛇 (可十六 18)
五、我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子 (路十 19)
六、保羅竟把毒蛇甩在火裡，並沒有受傷 (徒廿八 5)
七、賜平安的神，快要將撒但踐踏在你們腳下 (羅十六 20)
八、大龍就是那古蛇……被摔在地上 (啟十二 9)
九、祂捉住那龍，就是古蛇，把牠捆綁一千年，扔在無底坑裡(啟二十 2-3)
以色列人在曠野時，曾因埋怨而遭火蛇所咬，可能是神准許蛇與人為敵，後來神吩咐摩西製一條銅蛇掛在杆子上，是預表耶穌將來被掛在十字架上 (約三 14)，仰望祂便可得救。
今日全世界醫學會用「一條蛇在十架上」為徽號，表示醫人是神聖天職，戰勝使人類患病的魔鬼。
當主耶穌在十字架上為人類而死時，曾如此說：「成了」(約十九 30)，表示「女人的後裔傷魔鬼的頭」的預言及工作已經完成了，魔鬼卻以為耶穌「完了」。但在第三天耶穌從死而復活之後，魔鬼才知道自己「完了」，從此過失敗的生活，牠帶着永遠受傷的頭繼續去犯罪，直至基督再來使牠被捆，扔在無底坑及後來扔在火湖為止。
神對女人的宣判
又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚 ֹעִצָּבוֹן `itstsabown sorrow，你生產兒女必多受苦楚ֶעֶצֶב`etseb pain。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」(創三 16)中文聖經譯為「苦楚」原文是兩個不同的字。神對犯罪的女人宣判她的刑罰如下：
第一是身體方面將要受的痛苦，是自己與自己兒女的關係，包括身體、懷胎與生產之苦。這是在家庭內的痛苦。
第二是精神方面將要受的痛苦，是自己與丈夫的關係，包括倚靠丈夫生存及被丈夫所管轄。
女人在這兩方面都要遭受許多有名與無名的痛苦。
一、她身體要受的刑罰，根據原文是三方面的，原文如此說：「我心多多加增你的苦楚和你的懷胎」(中文譯為加增你懷胎的苦楚，但原文語氣的中心在「加增」，加增苦楚與加增懷胎的次數)。你生產兒女必受苦楚(中文為多受苦楚，原文無「多」字)。有些解經家的看法和中文所譯一樣，以為神只是多多加增女人「懷胎的苦楚」。可是神的意思為女人本身的刑罰分為三種，即「多有苦楚」、「多次懷胎」及「在生產中受苦」。
二、至于女人與丈夫共同生活時候的刑罰，是兩方面的，即「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你」。
因此犯罪的女人所受的刑罰是六方面的：
1.多有苦楚 2.多次懷胎 3.生產痛苦 4.戀慕丈夫 5.受丈夫管轄 6.與蛇為敵
根據神對犯罪女人的宣判，可知女人的痛苦與男人的痛苦是不同的；女人「多有苦楚」一詞，表示女人有些苦楚是男人所無的，或說女人與男人比較，女人是較痛苦的，因為她自己違背神的禁令，還要讓丈夫和她一同犯罪，因此她應比男人多受苦楚。
女人懷胎的痛苦
神創造人的時候，曾如此宣佈說：「要生養眾多，遍滿地面」 (創一 28)，證明人類生兒育女乃是神所命定的。「生養眾多」，自然包括女人懷胎的事實在內。神當時並沒有說，女人懷胎要經過痛苦的程序，可能人類如不犯罪，女人懷胎一定「不會痛苦」，也許女人懷胎可採用神所安排的更佳的方法，不必「身懷六甲」，負着一個重擔十月之久，女人可能有不痛苦的懷胎及生產方法。
根據原文的口氣，神是要多多增加女人的「懷胎事件」，指懷胎不只一次。有些女人竟然可以生到二十個兒女，甚至二十個以上兒女的 (傳六 3，有人生一百個兒子)。不過一般解經家把「多多加增妳的苦楚與懷胎」的「與」字解作英文的「OF」，即把這句話改為(如中文所譯的)「多多加增你懷胎的苦楚」。因為根據人類的經驗，女人懷胎總是痛苦的，如懷胎初期作嘔、心煩、頭暈、不願勞動等，後來所懷的胎越大則女人身體越重、行動不便，也是痛苦的情形之一。在社會上服務的女人，到了身體較重之時，又不能工作，減少經濟收入，這也是痛苦之一。懷胎的女人，在走路時一不小心，便會跌倒而流產，這就更痛苦了。有些婦人有「滑胎症」，頭一次懷胎，不到三四個月便會自動「滑出胎外」，再懷孕時，又會滑胎，以致不能在胎中完成一個足月的嬰孩出生，這種痛苦則難以形容了(何九 11，14；伯三 16)。在戰爭時期，懷胎婦女的痛苦則只有自己知了(可十三 17)。
此外，有些婦女「一胎二胞」，即胎中兩個嬰兒懷在兩個胎胞中的；另外有些是「一胞二胎」的，即一個胎中有兩個嬰兒而無胎包隔開的。利百加便是懷了「一胎二胞」的，生了以掃與雅各，兩個性格不同的兄與弟。胎中有兩個嬰兒，則婦人更負重、也是很痛苦的，以掃和雅各竟然在母親腹中打架，利百加痛苦到厭世(創廿五 22)。
如果夏娃不犯罪，上述一切痛苦，都可豁免。
女人生產的種種
神既然命定女人要生養眾多，懷胎與生產，均不應有痛苦，但懷胎的婦女既然有上述那麼多種的痛苦，生產的痛苦就更不待言了。婦人懷胎與生產，並非神的咒詛，但是神所命令，本來是一種福氣，一種快樂，但這種福氣與快樂被罪所破壞，以致女人在生產時不但有各種痛苦，而且時常有生命的危隩。如果「母子均安」，親人定必為他們快樂；可是有些人「母安而子夭」，更有些人「子安而母逝」，這都是女人生產痛苦的表現。
婦人在生產時有痛苦，聖經也有多次記載及形容其苦狀：
一、雅各的愛妻在生便雅憫的時候，甚是艱難，結果母逝子安，使雅各甚覺心痛(創卅五 16-19)。
二、以利的媳婦，非尼哈之妻是猛然疼痛，曲身生產，結果也是母逝子安 (撒上四 19-20)。
三、婦人生子是疼痛，而且戰兢。甚至要痛苦地喊叫，尤其是產頭胎嬰兒的時候(賽十三8，廿六18；詩四八6，耶十三21)。
四、產難的婦人，有時有心痛 (耶四九 22)。五、產婦有時會大聲哭號 (彌四 9)。
六、在埃及法老王壓迫希伯來人之時，希伯來婦人生產特別容易而迅速 (出一 19)。
七、神賜福與鍚安的婦女，未覺疼痛就生出男孩(賽六六 7)
八、主耶穌為痛苦的產婦帶來喜樂 (約十六 21)。
九、保羅宣佈聖潔自守而有信心、愛心的婦女，可在生產上得救 (提前二 15)，指安全產子而言(參出廿三 26 不墜胎，即不滑胎)。
十、在千禧時付，人們普遍採用「無痛分娩法」，那時因為人們無罪，所以再沒有痛苦，包括生產的痛苦在內(啟廿一 4)，所以那時的婦人可以多生兒女遍滿全地。
相關（靈修文章）：
# TAG
EN English MONDAY MANNA 中國成語 以色列 以色列新聞 你累了嗎 保捷 信仰見證 出埃及記 利未記 創世記 劉國偉 原文解經 國度禾場KHM 天人之聲 天堂 奇妙的創造 妥拉 妥拉人生 家庭 市井心靈 張哈拿牧師 愛情 敬拜 智慧 梁永善牧師 歳首到年終 民數記 清晨妥拉 清晨妥拉2.0 漫畫事件簿 為以色列代禱 琴與爐 申命記 真理 知識 箴言 考門夫人 聖經 荒漠甘泉 見證 週一嗎哪 靈修 靈修文章
