Wednesday, October 9, 2024

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(舊約原文解經)眼睛明亮

編輯部

拉比對「眼睛明亮」的見解

拉比謂,所謂「眼睛明亮」,並非指始祖的肉眼「看見」了甚麼,乃是指他們的心「明白」了甚麼。因為,甚至盲人也會知道自己是否赤身露體,不必用肉眼去看。正如詩篇一一九篇 18 節如此說:「求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」這種「開我的眼睛」,當然不是指肉眼而言,乃是指心靈的眼睛,要看見「非物質」之事,乃是「屬靈的事物」。

照樣,始祖吃了禁果之後,他們對「赤身露體 עֵירֹם EROM」有了新的認識,他們可能了解許多有關身體的事,是以前所未了解的。

拉比這樣解釋,認為始祖的眼睛並非「肉體上的明亮」,乃是「心靈上的明亮」。因此有人相信,始祖在犯罪前,對於「性」一無所知,雖然神造人的目的是要他們生養眾多,遍滿地面,但他們尚未了解如何生兒養女,等到吃了禁果之後,才「明白」性的用處云。

以無花果樹葉編織裙子

「無花果」樹葉,有人以為這樹是一種樹葉巨大的植物,一兩塊葉便可將全身包裹,正如東南亞各地有些所謂「諧芋頭」,葉大與人同。又有人以為是一種巨大的印度香蕉葉,亦可將人包裹。但原文是很清楚地說明是「無花果樹葉」。聖經並沒有說,始祖把無花果樹葉拿來將赤裸的身體包裹,乃是說用無花果樹葉來編織成裙子,以遮身體,可能祇遮下體。

無花果樹是聖經中所提及最早被人利用的植物。如今生命樹與分別善惡樹已不存在,但無花果樹則至今仍為中東一帶居民、特別是猶太人所重視。

無花果在聖經中的記錄如下:

一、始祖用無花果樹葉遮身。無花果樹葉比手掌為大,但狀如手掌的五指,始祖用以遮身,正好預表犯罪的人用「人的方法」 (人的救法)  來遮蓋自己的罪。可惜樹葉數日後即枯乾,罪人的醜態仍然畢露,所以神為他們用動物的皮製衣,預表「羔羊贖罪」即預表「神的救法」。

二、先知以賽亞以無花果餅(藥餅)貼在希西家王的瘡上,希西家王便獲得痗愈 (王下二十 7)。無花果可製藥,中東人士均知有此效能。中國藥書「本草」謂無花果能醫「王痔」及「咽喉痛」,按理,痔瘡不能致人於死,但「白喉症」則殺人,不知希西家王是否患嚴重的白喉症?

三、耶穌曾咒詛一棵長在路旁而不結果子的無花果樹(可十一 12-14)。無花果樹先長出第一粒果子,然後長樹葉,既然說樹的葉子甚多,一定有果子,今竟無果,未盡本份,白佔地土,浪費神恩,故應受咒詛。

四、耶穌在比喻中說有一棵野生無花果樹,被一位善心的園主移植在他的葡萄樹中,但該無花果樹三年仍不結果,園主要把它砍掉 (路十三 6-9),這比喻是要教訓不結果子的信徒。

五、無花果、葡萄與橄欖為猶太人所重視的三種果子。無花果是為「自己」的,是日用的飲食之一。葡萄可榨酒,是為婚筵及過節時大眾享用的,是為「人」的。橄欖可榨油,是為聖殿點燈及其它用途,是為「神」的 (哈三 17;摩四 9;士九 9-13)。

六、聖經有時把無花果樹、葡萄樹與石榴樹排在一起,表示這三種果子,也是猶太人所喜歡吃用的 (申八 8;該二 10)。

七、先知預言彌賽亞降臨時,人們安坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下(彌四 4;亞三 10)。

無花果樹終年結果,因為是野生的,繁殖力特別強。在猶太地方,有多種無花果如下:

  1. 夏令以前初熟的無花果(賽廿八 4)。
  2. 未熟之果,風吹即落葉(啟六 13),即冬天的無花果。
  3. 果劣樹壞,壞得不能屹(耶廿九 17)。
  4. 春季初熟的無花果(何九 10;歌二 13)

用葉子編作裙子

始祖用無花果樹的葉子編作裙子, 原文是「縫作 תָּפַר TAPHAR 裙子 חֲגוֹר  CHAGOWR」。這是人類歷史上第一種輕工業,也是第一種家庭工業。人們開始用手來製裙,既然說「縫」,當然是一種智慧的表現。不過我們有理由相信,亞當與夏娃縫製「無花果樹葉裙」之時,一定很怱忙,而不會慢吞吞地去製作,所以他們所縫的一定不會很精細而美觀。

還有,原文「裙子」乃是指圍在腰間的衣服而言,相信是遮蓋下身的裙子,於是他們二人的生活進入一個新階段,也是痛苦的階段。因為不久,天起了涼風,他們的身體已失去犯罪前那種適應空氣的「調節機能」,天漸漸寒冷,尤其是夜間,無花果樹葉如何能禦寒?

因此,神為着憐憫他們,在審判他們之後,為他們另製皮衣(三 21),使第一隻動物被殺。有人相信是一隻或兩隻羔羊,同時也是預表將來的救恩,「看哪,神的羔羊,背負世人罪孽的。」(約一 29)

神所製的皮衣,其效果如下:

  1. 可以保暖。
  2. 保護皮膚。
  3. 穿着舒服。
  4. 實際耐用。

但無花果樹葉,便無此四種好處,因為不到幾天,樹葉漸枯,醜態復現了,人自己所想出來的救法,也是如此。以賽亞先知如此解釋:「我們都像不潔的人,所有的義都像污穢的衣服;我們都像葉子,漸漸枯乾。」(賽六四 6)這些話,是否暗指始祖的無花果樹葉而言呢?

聖經除了提及無花果樹葉外,也提過其它幾種樹葉,如在洪水之後,挪亞曾放出一隻鴿子,那鴿子啣了一塊新的橄欖葉子,那是和平與平安的表示(創八 11)。以西結及約翰均曾預言,將來在千禧年時,樹葉可以治病(結四七 12;啟廿二 2)。以賽亞預言將來天地都要像葡萄樹的葉子殘敗,又像無花果樹葉殘敗一樣 (賽三十四 4)。

不過,葉子也有光明的一面,義人必像結果子的樹,葉子也不枯乾(詩一 3)。水旁之樹,雖在炎熱,葉子仍必青翠,那是倚靠耶和華的人所享之福(耶十七 8)。箴言作者也說:「義人必發旺如青葉。」(箴十一 28)



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