（信息）激勵馬大，稱讚馬利亞
路十 38-42
香港 李志剛牧師
路加福音十章 38-42 是教會弟兄姊妹最為熟識的一段經文。在一本由上海大英聖書公會於一九二四年所出版的《文理和合本——新舊約全書》中，此處的標題是「激勵馬大，稱讚馬利亞」，其含義至為正確和積極。
1〃耶穌激勵馬大
當耶穌進入伯大尼村莊的時候，在他所熟識其一家庭中，馬大主動地歡迎耶穌到她家裏作客。馬大盡主人的身份，準備去做接待耶穌的工作，她著力於服侍耶穌的各種事情。由此可見，馬大有一份好客的心腸，如她的祖宗亞伯拉罕一般好客。創十八 1-10記載亞伯拉罕曾在天氣非常炎熱之時坐在帳棚門口乘涼，當時他看到對面來了三個陌生客人，而出於亞伯拉罕一片好心，他便邀請這三位客人留下來，盡情招待他們。他叫妻子撒拉為他們作餅，叫僕人宰殺牛犢，自己又取了奶油和奶去招待這三位陌生客人。怎知道這三位客人原來是天使！天使隨即向他預言他的妻子撒拉明年將生一個兒子。所以希伯來書有說︰「不可忘記用愛心接待客旅。因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」(來十三 2)的而且確，馬大是出於愛心去接待耶穌到自己家裏作客，而且這次她所接待的不只是天使，更是上帝兒子耶穌基督。從經文可見，耶穌在世數十年間受到人們愛心和熱情的接待並不多，因此耶穌這次被馬大接待，實在是難得的一次，這亦永記於聖經裡。
在馬大這次接待中，令人遺憾的是馬大過於集中為耶穌預備用餐，以致後來開始怪責耶穌對她繁忙工作的不在意，兼且怪責耶穌沒有叫妹妹馬利亞出來幫忙。此時因忙碌而生的怨氣，似乎是人之常情。但耶穌指出她的錯處︰「馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾。但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」在此，耶穌提示到，對耶穌的接待，不限於以物質飲食來表達人的愛心，更高層次的接待是從聽道中明白上帝的愛和上帝的作為，以「心被恩感」來接待耶穌，永遠事奉上帝，這種更大的福氣，馬利亞已得著了，所以耶穌以此激勵馬大追求更有深度的事奉。
2〃耶穌稱讚馬利亞
接待客人有不同的方式，其中一種款待客人的方式就是與之交談，免使客人受到冷落，這都是接待客人時重要的一環。馬利亞「在耶穌腳前聽祂的道」，以這角度思考的話，就能發現馬利亞和馬大其實都在作接待耶穌在家作客的工作。至於「聽祂的道」這交流，相信這不是始於馬利亞一看見耶穌就在「聽祂講道」，而是背後經過馬利亞多方談話的導引，才可以進入耶穌「講道」和馬利亞「聽道」的話題交流。馬利亞又肯聽，且聽得津津有味，又在對話中有所回應，耶穌才肯定她是在「聽道」中，並且有所領會。個人聽道會經歷一連串的歷程變化，先是由談話到對話，然後由對話到講道，再由講道到聽道，進而由聽道到問道，最後由問道到答道，這整個過程才是真正的「聽道」。
有人問：「耶穌對馬利亞所講的是何道？」在本段經文雖沒有記載，可是從耶穌當日的行程及言論，就可知他談道的重點所在。路九 51 有記︰「耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶路撒冷去，便打發使者在祂前頭走。」耶穌之所以「定意向耶路撒冷去」，是因祂被接上升的日子將到，這就是「祂離世歸天的日子將到」。
既然祂在世的日子無多，相信祂所講的道會切合這個主題。事實上，耶穌決意上耶路撒冷接受十字架死亡的刑罰，是在該撒利亞村莊裡，使徒彼得認信後而有所決定的。祂「從此教訓他們」，經文記著耶穌說︰「人子必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」(可八 31) 這亦即是耶穌將自己人生去向對門徒表明的時刻。及至耶穌上山祈禱顯光，在「下山的時候，耶穌囑咐他們說︰『人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。門徒將這話存記在心，彼此議論從死裏復活是甚麼意思？』」(可九 9-10) 按馬可福音的記載，耶穌其後亦有兩處提及自己的受死︰
- 可九 30-32︰「他們離開那地方，經過加利利。耶穌不願意人知道。於是教訓門徒說︰人子將要被交在人手裏，他們要殺害 祂，被殺以後，過三天祂要復活。門徒卻不明白這話，又不敢問。」
- 可十 32-34︰「他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走。門徒就希奇。跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭害的事，告訴他們說︰看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定祂的死罪，交給外邦人。他們要戲弄祂，吐唾沫在祂臉上，鞭打祂，殺害祂。過了三天，祂要復活。」
耶穌的受苦、受死和復活，是耶穌人生工作的終極所在，彰顯上帝的榮耀(約十七 1-5)。使徒保羅更清楚地指出耶穌的受苦受死和復活，就是福音所在。因為保羅所說的「福音」是指「我當日所領受又傳給你們的，第一、就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。」是以馬利亞經已選擇那上好的福分，就是耶穌所講的福音真道。
由於馬利亞在聽道中，明白耶穌將要接受死亡和復活來臨，便確信祂是上帝的兒子。馬利亞因信祂得蒙救贖，罪過得以赦免，得與上帝相和好，並成為上帝的兒女。所以她在逾越節前六天，即耶穌在家中作客的時候，將一瓶價值三十兩銀子的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，其時雖然受到耶穌門徒猶大的非議亦在所不計。在此反映馬利亞因為聽道的緣故，得知耶穌將不久於人世，她此舉是為耶穌安葬所留存之用，是世人為耶穌在生所做過最有意義的事。換言之，馬利亞聽明真道，更能為耶穌作出適時的事奉。
3〃結語—認識基督，作一位喜客的人
馬大和馬利亞兩位都喜愛款待客人，樂意接待耶穌在她們家中作客，兩人都是在伺候耶穌。兩者不同的地方是馬大著重於個人預備餐飲事奉，而馬利亞則以聽道而作事奉。這亦有如我們教會所鼓勵信徒要作出適切的事奉、有效、長遠的事奉，目的是要我們深度地認識耶穌是基督，祂是上帝的兒子。如今日書信所載保羅有說︰「愛子是那不能看見上帝的像，是首生的，在一切被造以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先，萬有靠祂而立。祂是教會全體之首。……祂是元始，是從死裏首先復活的，使祂在凡事上居首位，既然藉著祂在十字架上所流的血，成了和 平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。」 (西一 15-21) 耶穌如此偉大，又是教會的元首，我們能接待祂，為祂和為祂的教會作出忠誠的事奉，豈不是我們的光榮？
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