（原文解經）安慰師與全助師
(約翰福音十四章 l6-24 節)
蘇佐揚
「我要求父，父就另外賜給你們一位「保惠師」，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。」(16-17 節)
「保惠師」一名之下，中文聖經中還有些小字說，或作「訓慰師」。這裏所譯的「保惠師」，原文就是和「安慰」那個動詞同一字根，原文為 παράκλητος PARÁ KLĒTOS，意即積極的安慰者。但是這個名詞的意義比動詞的意義略有增加，因為這名詞是指一位「有格位的」聖靈而言。
這個字是借用當時羅馬帝國的幾種有高貴身份的人物名詞而轉義的，所以這個被譯為保惠師的名詞，包括「醫生對病人的慰語」，「師長對學童的教導」，「好友與好友間的耳語」，「富人對窮人的施恩」，「保鑣者對出門者的保護」，「律師對被控者的辯護」和「中保對兩造的勸和」等。全世界的任何聖經都無法將這名詞譯得清楚。中文聖經比英文聖經譯得意義較多，聖靈是「保護的」，「施恩惠的」，「教訓的」，「安慰的」等。英文只譯為「安慰者」COMFORTER。
聖靈這個名詞，既然包含對信徒有多種的幫助，最好譯為「全助師」。祂對我們的幫助最完全，最廣泛，也最有效。
這字在約翰壹書二章 l 節被譯為「中保」，其實也應譯為「保惠師」以求劃一，或譯為「全助師」。耶穌是一位「全助師」，聖靈也是，所以耶穌對門徒說：父就另外賜給你們一位保惠師。一位在天上父神的右邊，另一位在我們心中。祂還要永遠與我們同在。誰說聖靈會離開我們呢？
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