聖經有矛盾嗎？（二）
我幾年前曾經看過2部使用特殊手法拍成的電影，故事背景是二次大戰末期的太平洋硫磺島戰爭。電影敘述的是同一件戰爭史實，卻採用了正／反2種場景拍攝，在同一個時空軌道裡，身處於攻／防兩方的美軍／日軍，同步進行著種種不同的人生事蹟，以至於一場戰爭竟然可以拍出了2部同曲／同節奏，卻不同音調的電影。另一部電影〔Crash衝擊效應〕曾經獲得2005年奧斯卡最佳影片獎，也運用了類似的手法，用種種層面分別敘述同一時空中的人，所經歷過的同一個事件，使一件看起來單純的人生故事，浮現出其中隱藏的事實真相。
這類「多重奏」型態的電影讓我激賞不已，因為在樂曲創作裡，多重曲調聲部的同時進行，乃是最精彩的表演。創作一首歌曲，從基本的一人獨唱，可以擴大到4聲部，或8聲部，甚或16聲部的混聲大合唱；其中的奧妙處就是演唱者眾口一致的”默契”，可是這也是”合唱”最困難的部份，例如聖樂劇〔彌賽亞〕裡的 《哈利路亞》大合唱，雖然大家都遵循同一位作曲者的樂譜編制去演唱，可是隨著曲調變化，往往，站在自己身旁的其他聲部，唱出來的節奏和旋律卻跟自己的完全不同，因此每一位歌者都必須毫不遲疑，專注於自己負責的那一部份音樂，將樂曲演唱完畢，才能詮釋完整的音樂全貌。所以，”忠實的”表達出作曲者寫樂曲的心意，是每一位演唱／演奏者必要學習的功課。
對我來說，讀聖經很像讀樂譜一樣，聖經就像一闕堪稱”絕響”的音樂劇，這偉大的「創作者」指定了許多位音樂家來演唱這部樂曲，「創作者」早已鋪排陳設所有的樂章，音樂家們只各自負責從「創作者」所領受的樂章，忠實去演唱自己負責的部份就就行了。研讀聖經的人就像是「聽眾」，你不能單單傾心於某幾篇樂章，或只欣賞其中幾位演唱者，你必須用心聆聽，仔細評析，才能判斷曲調的高低曲折，你也必須尋脈找絡，從樂曲中的契合點和一致性，去瞭解「創作者」的本心用意。
以新約聖經來說，整部書卷都是由耶穌基督所呼召揀選的使徒們執筆寫成，前4卷福音書篆寫的人是耶穌的門徒，馬太／馬可／路加／約翰，記載的是他們跟隨耶穌基督傳福音時的所見所聞。可是他們4人並不是事先約好了大家一起來寫日誌，使徒們是在耶穌復活離世之後數十年，才根據自己的回憶各自寫下了耶穌的在世事蹟，因此記載的事件發生順序當然不會像錄影般的如出一轍，許多相同的事蹟會有不同的敘述方式，其中細節當然也會有些差異。
舉例來說：
4部福音書都有記載，耶穌在曠野用5餅2魚餵飽5000群眾的事蹟，但是《馬太》和《路加》只簡單記載門徒帶有5餅2魚，《馬可》多記載了門徒打算用20兩銀子去買食物，只有《約翰》詳細的記載道：「耶穌試驗門徒腓力，問他如何餵飽這5000人？腓力回答說，就是用20兩銀子去買餅也不夠群眾吃飽。」我們讀這4個人的敘述，雖然他們4人個性和記憶各不相同，仍然可以看出此項事蹟的一致性和契合點：
耶穌拿起門徒帶的5個麥餅和2條魚； 仰天祝福之後，分發給在場的5000群眾； 眾人都吃飽之後，剩餘的食物還可以裝滿12個籃子，這是耶穌施行的一個震撼人心的神蹟，而當場有5000個見證人！
耶穌復活當天的事蹟，也出現了”大同小異”的記載，從耶穌被大祭司們抓住受審，又釘上十字架，直到埋入墳墓，這過程中，耶穌的門徒們怕受牽連跟著入罪，早已四散躲藏，連「彼得」也再三否認他是耶穌的門徒。所以當時根本沒人敢出面認領耶穌的身體，當然更沒有人相信耶穌會在第三天復活！耶穌復活當天，只有幾個婦女在現場，她們看見復活的耶穌，所以她們去告知門徒們，主耶穌已經復活了的消息，而他們當中有些人還以為這些婦女「胡言」呢！門徒當中有「彼得」和「約翰」立刻跑到墓園去，親眼看見墓石已經被輥開，墓穴裡只剩耶穌的裹屍布，成了空墳墓了。當時眾門們聽見這消息，一定是人人處於驚惶疑惑的情境，一方面又恐懼大祭司會嫁禍他們偷了耶穌的身體，所以根本就沒有人敢聲張打聽耶穌的下落。直到數十年以後，4個門徒對耶穌復活當天的記載，都是根據那些婦女所轉述的，所以各人只能記載自己所聽所聞，細節上當然會出現遺缺差異，但是這件事蹟的主軸「耶穌在第三天從死裡復活」卻是契合一致的事實。
當年門徒們相信的並不是婦女們的陳述而已，最重要的，耶穌曾經親自再三的向門徒現身，親口向他們見証祂復活的事實，祂還教「多馬」伸手去觸摸祂手上的釘痕和肋旁的傷口，印證祂的肉身真正從死裡復活了，祂後來又差了聖靈保惠師，讓門徒們領受了從天而來的大能力，從此，使徒們才放開膽量出去傳耶穌復活的消息，並且行使醫病趕鬼的權柄，見證耶穌就是基督，祂就是彌賽亞，是永生上帝的兒子！
千百年來，只有這一本書被億萬人尊為《聖經》，並且是人類歷史上被翻譯成最多種文字，流傳最深最廣的著作，它並不是「歷史書」，它是永生上帝所默示的「話語」。如果我們存著敬虔的「信心」去研讀它，聖靈保惠師會開啟我們的眼睛和耳朵，讓我們看得明白，又聽得清楚。
我發現聖經和合本的中文翻譯，確實有許多文法／語意的錯誤，那是翻譯造成的問題，所以我建議讀者最好參加「查經班」，由牧者帶領研讀，會比較精準可靠。
「聖經都是神所默示的，於教導，督責，歸正，引導人學義，都是有益的。教屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」 ～提摩太後書3章16-17節
