Wednesday, February 21, 2024

愛與恕

  子貢曾問孔子:〝有一言而可以終身行之者乎?〞(有沒有一句話可以終身實行的呢?)孔子說:〝其恕乎?己所不欲,勿施於人。〞   〝恕〞是一種理論上很易明白,但經驗上卻非常難做到的修養。   通常的要求,是來自一種深沉被傷害的心靈,尤其當一些單純而有誠意的人,對朋友有信任而又肝膽相照,卻突然發覺被信賴的人所出賣和陷害時,那是很深的痛苦,且會慢慢變成怨憤。怨憤是心中的毒恨,能折磨正直人的心,消滅人對善意和理想的堅持,變得怨天尤人。怨憤侵噬人的靈魂,使人永不能正心誠意,〝心有所憤懣則不得其正〞,若要重新站起來,就須擺脫心中的怨恨,這時,就只有通過寛恕的方法,才可使心得釋放。   如何能恕呢?那要先從自己反省開始。所謂〝己所不欲,勿施於人〞,是指不希望把發生在自己身上的不幸,以同樣的手法,加於他人身上。恕始於對自己所受之傷害的反省,進而不將所受的痛苦回報傷害自己的人。因若如此,就與害人者沒有分別了。   當一群人捉著一淫婦見耶穌,要用石頭打死淫婦,不料耶穌卻沒有審判這淫婦,反叫每一個責罵人者自我反省,誰完全沒有罪過的,可先去打死這女人。原來我們指摘人的罪很易,但捫心自問,比那些人善良多少?可見自己也常有罪過,則也可寛恕他人做過的錯了。   馬丁路德.金為黑人爭取人權,堅持和平博愛,原諒和愛那些歧視黑人的白人。他指出不是種族主義者所做的事可原諒,他仍愛這些仇敵,是因為他知道上帝愛他們。只有這種無比的愛,才使黑人人權運動減除了暴力,並以寛恕來和平地改造了白人。   寛恕得罪自己的人,愛那陷害自己的仇敵,可使人從怨毒中徹底釋放,化而為感動人的力量。

承蒙梁燕城博士授權轉載,摘自《心靈有約》一書。

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