閑適悅樂
莊子提到人有一〝靈府〞, 即人靈性所安住之宅。人心靈像一間屋，收藏不少東西在裡面，這靈府若隨所收藏之事物而跌宕不已，則心永無所安。
人生際遇無定，一切成敗壽夭，若在心中藏下來，就永遠使人有怨憤傷痛，不得其正，各種事態〝日夜相代乎前〞，人心即搖動飄忽。
故莊子的修養工夫，乃是要這一切〝不可入於靈府〞，心即能和順閑適，以不變應萬變。所謂〝使之和豫，通而不失於兌〞。〝豫〞是指閑暇，〝兌〞即是〝悅〞，指〝喜悅〞，當人在極度繁忙時，心仍有閑適悅樂，那是何等的修養啊！
這種修養工夫，須維持靈性不著於事物之成敗得失，不把一些傷痛苦楚回憶收藏心底，卻永能超越地照臨所經歷的事情。得而不喜，失而不憂。於是靈性能在自身凝聚中，得自由暢順地上通下達。通於上帝，達於天地，以至可以〝日夜無卻，而與物為春〞，即日夜不間斷地流露生生氣息，仁德澤於萬物。到此境界，莊子就叫它為〝才全〞，即〝全備之才識〞了。
承蒙梁燕城博士授權轉載，摘自《心靈有約》一書。
