談純真
多年來覺得，做人最重要的修養，就是維持自己的純真。正如老子所謂：〝我欲泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。〞即淡泊得像嬰兒還沒長成孩子之前的狀態；耶穌也曾說過，只有回復到像孩子的人，才能進入天國。
但要純真實在艱難，現世間有非常複雜的關係，有權力、有金錢、有情慾，更可怕的是有一些看似好人的大壞蛋。
若想純真，首先要學會真實地哭和笑，看到感動的場面，見人為真義和真理犧牲，見人間的悲哀或和諧快樂，均會無端熱淚盈眶。
當你能真誠地哭時，往往就能真誠地笑。對他人常存寬和的心，笑意就會湧出。
不過人間卻複雜得很，自己在暗中流淚，大概沒甚麼問題，若一旦在對群眾演說時，或在電視鏡頭前，悲從中來，淚盈不能言，就會有人認為這是嘩眾取寵，是虛偽的哭。
世俗的觀點認為，孩子可以哭，但成人不可以哭，成人應隱藏自己的感情，若流露感情，也不過是做給人看的罷了。大概這就是中國傳統的社會文化，是一種虛偽化的禮文。
本來中庸認為〝誠〞是天之道，宇宙的真理就是誠，但詫異的是在現實中傳統之禮文，卻不大欣賞〝誠〞。
在複雜的人世間，要保持誠，堅持誠，實在需要勇氣和修養。
維持純真像孩子的心，實在有無比的舒暢，因為可以不需謀算任何接觸的人，假設人人都是好人，人人都以誠待人，人人都盡心盡力去幫助人，如此做人，自由自得，不受機心、成見所束縛。
人的心靈有時像監牢，因為自己的創傷、恐懼、內疚，形成重重圍牆，去提防他人，量度他人，人人保持隔絕而外在的關係。這些圍牆成為自己的監牢，囚困自己，封閉自己，不再欣賞天地之美，不再信任他人，更沒有愛與公義可言。
不過這種純真也要付點代價，就是總有些人不以誠意與你相交，卻在背後陷害，使你受盡冤屈。
遇著這類人，如何保持率性之真呢？或者這就是生命的挑戰。若善良得好報，人人都會善良，但真正的道德，卻是明知沒有好報，仍要堅持善良，這才是自由的道德抉擇。不以利害為本，卻基於義之當然，及對愛與義的真理之信心。所以，我仍然決定，縱使再遇千年老妖，再遇奸詐偽君子，仍以純真待之，不改做人原則，雖遭橫逆，心中卻有喜樂平安。
承蒙梁燕城博士授權轉載，摘自《心靈有約》一書。
