（舊約原文解經）眼睛明亮
編輯部
拉比對「眼睛明亮」的見解
拉比謂，所謂「眼睛明亮」，並非指始祖的肉眼「看見」了甚麼，乃是指他們的心「明白」了甚麼。因為，甚至盲人也會知道自己是否赤身露體，不必用肉眼去看。正如詩篇一一九篇 18 節如此說：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」這種「開我的眼睛」，當然不是指肉眼而言，乃是指心靈的眼睛，要看見「非物質」之事，乃是「屬靈的事物」。
照樣，始祖吃了禁果之後，他們對「赤身露體 עֵירֹם EROM」有了新的認識，他們可能了解許多有關身體的事，是以前所未了解的。
拉比這樣解釋，認為始祖的眼睛並非「肉體上的明亮」，乃是「心靈上的明亮」。因此有人相信，始祖在犯罪前，對於「性」一無所知，雖然神造人的目的是要他們生養眾多，遍滿地面，但他們尚未了解如何生兒養女，等到吃了禁果之後，才「明白」性的用處云。
以無花果樹葉編織裙子
「無花果」樹葉，有人以為這樹是一種樹葉巨大的植物，一兩塊葉便可將全身包裹，正如東南亞各地有些所謂「諧芋頭」，葉大與人同。又有人以為是一種巨大的印度香蕉葉，亦可將人包裹。但原文是很清楚地說明是「無花果樹葉」。聖經並沒有說，始祖把無花果樹葉拿來將赤裸的身體包裹，乃是說用無花果樹葉來編織成裙子，以遮身體，可能祇遮下體。
無花果樹是聖經中所提及最早被人利用的植物。如今生命樹與分別善惡樹已不存在，但無花果樹則至今仍為中東一帶居民、特別是猶太人所重視。
無花果在聖經中的記錄如下：
一、始祖用無花果樹葉遮身。無花果樹葉比手掌為大，但狀如手掌的五指，始祖用以遮身，正好預表犯罪的人用「人的方法」 (人的救法) 來遮蓋自己的罪。可惜樹葉數日後即枯乾，罪人的醜態仍然畢露，所以神為他們用動物的皮製衣，預表「羔羊贖罪」即預表「神的救法」。
二、先知以賽亞以無花果餅(藥餅)貼在希西家王的瘡上，希西家王便獲得痗愈 (王下二十 7)。無花果可製藥，中東人士均知有此效能。中國藥書「本草」謂無花果能醫「王痔」及「咽喉痛」，按理，痔瘡不能致人於死，但「白喉症」則殺人，不知希西家王是否患嚴重的白喉症？
三、耶穌曾咒詛一棵長在路旁而不結果子的無花果樹(可十一 12-14)。無花果樹先長出第一粒果子，然後長樹葉，既然說樹的葉子甚多，一定有果子，今竟無果，未盡本份，白佔地土，浪費神恩，故應受咒詛。
四、耶穌在比喻中說有一棵野生無花果樹，被一位善心的園主移植在他的葡萄樹中，但該無花果樹三年仍不結果，園主要把它砍掉 (路十三 6-9)，這比喻是要教訓不結果子的信徒。
五、無花果、葡萄與橄欖為猶太人所重視的三種果子。無花果是為「自己」的，是日用的飲食之一。葡萄可榨酒，是為婚筵及過節時大眾享用的，是為「人」的。橄欖可榨油，是為聖殿點燈及其它用途，是為「神」的 (哈三 17；摩四 9；士九 9-13)。
六、聖經有時把無花果樹、葡萄樹與石榴樹排在一起，表示這三種果子，也是猶太人所喜歡吃用的 (申八 8；該二 10)。
七、先知預言彌賽亞降臨時，人們安坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下(彌四 4；亞三 10)。
無花果樹終年結果，因為是野生的，繁殖力特別強。在猶太地方，有多種無花果如下：
- 夏令以前初熟的無花果(賽廿八 4)。
- 未熟之果，風吹即落葉(啟六 13)，即冬天的無花果。
- 果劣樹壞，壞得不能屹(耶廿九 17)。
- 春季初熟的無花果(何九 10；歌二 13)
用葉子編作裙子
始祖用無花果樹的葉子編作裙子， 原文是「縫作 תָּפַר TAPHAR 裙子 חֲגוֹר CHAGOWR」。這是人類歷史上第一種輕工業，也是第一種家庭工業。人們開始用手來製裙，既然說「縫」，當然是一種智慧的表現。不過我們有理由相信，亞當與夏娃縫製「無花果樹葉裙」之時，一定很怱忙，而不會慢吞吞地去製作，所以他們所縫的一定不會很精細而美觀。
還有，原文「裙子」乃是指圍在腰間的衣服而言，相信是遮蓋下身的裙子，於是他們二人的生活進入一個新階段，也是痛苦的階段。因為不久，天起了涼風，他們的身體已失去犯罪前那種適應空氣的「調節機能」，天漸漸寒冷，尤其是夜間，無花果樹葉如何能禦寒？
因此，神為着憐憫他們，在審判他們之後，為他們另製皮衣（三 21），使第一隻動物被殺。有人相信是一隻或兩隻羔羊，同時也是預表將來的救恩，「看哪，神的羔羊，背負世人罪孽的。」（約一 29）
神所製的皮衣，其效果如下：
- 可以保暖。
- 保護皮膚。
- 穿着舒服。
- 實際耐用。
但無花果樹葉，便無此四種好處，因為不到幾天，樹葉漸枯，醜態復現了，人自己所想出來的救法，也是如此。以賽亞先知如此解釋：「我們都像不潔的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子，漸漸枯乾。」（賽六四 6）這些話，是否暗指始祖的無花果樹葉而言呢？
聖經除了提及無花果樹葉外，也提過其它幾種樹葉，如在洪水之後，挪亞曾放出一隻鴿子，那鴿子啣了一塊新的橄欖葉子，那是和平與平安的表示（創八 11）。以西結及約翰均曾預言，將來在千禧年時，樹葉可以治病(結四七 12；啟廿二 2)。以賽亞預言將來天地都要像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹葉殘敗一樣 (賽三十四 4)。
不過，葉子也有光明的一面，義人必像結果子的樹，葉子也不枯乾(詩一 3)。水旁之樹，雖在炎熱，葉子仍必青翠，那是倚靠耶和華的人所享之福(耶十七 8)。箴言作者也說：「義人必發旺如青葉。」(箴十一 28)
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