#388 箴言-111(與誰同處？)-第16章18-19節
第十六章18-19節
18 驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前。 19 心裡謙卑與窮乏人來往、強如將擄物與驕傲人同分。
驕傲在敗壞以先．狂妄自大的心在跌倒之前。寧可靈裡謙卑與窮乏人來往、強如將擄物與驕傲自大的人同分。
與誰同處？
《詩篇》第一篇第1節是很多人都熟悉的經文：「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位。」就是不要與不懼怕神的惡人、罪人合謀行事，那麼「不坐褻慢人的座位」的「褻慢人」又是什麼人？《箴言》二十一章那裡說：「心驕氣傲的人、名叫褻慢．他行事狂妄、都出於驕傲。」（箴21:24）所以「心驕氣傲」的驕傲人，就是「褻慢人」，他們這等人是行事狂妄、目中無人，從他們口中所出的話，盡是狂妄自大的話，這些的話也猶如一把能殺人的刀。
先知撒母耳的母親哈拿，在《撒母耳記上》第一章那裡記載，她因無子，她丈夫另一個妻「毗尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作她的對頭、大大激動她、要使她生氣。」（撒上1:6）──為何毗尼拿「作她的對頭、大大激動她、要使她生氣」呢？因為毗尼拿有兒女，哈拿沒有，所以就居心驕傲，看不起哈拿，如同夏甲懷了孕，就小看她的主母撒拉──「亞伯蘭與夏甲同房、夏甲就懷了孕．她見自己有孕、就小看她的主母。」（創16:4）這種「小看」、「作對頭」的表現，就是「驕傲」了！
當哈拿到了極其痛苦時，她向神傾心吐意──「哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華．許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。」（撒上1:10-11）此後，當神藉祭司以利的口祝福她之後，她心中的愁苦就離開了，她也從神那裡得著她心所願的──「以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的 神允准你向他所求的。哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩．於是婦人走去喫飯、面上再不帶愁容了⋯⋯耶和華顧念哈拿、哈拿就懷孕⋯⋯。」（撒上1:17-20）接著在哈拿的禱告裡，其中有一句這麼說：「人不要誇口說驕傲的話、也不要出狂妄的言語、因耶和華是大有智識的 神、人的行為被他衡量。」（撒上2:3）──可見當日毗尼拿口中的驕傲話是狂妄的，甚或認為她沒有兒女，是因為她得罪了神，從神那裡受了咒詛！如今，當神成就哈拿的祈求，毗尼拿豈不掉進自己所挖的坑中麼？就像夏甲小看她主母撒拉，撒拉因「受屈」，就向亞伯蘭訴苦，「亞伯蘭對撒萊說、使女在你手下、你可以隨意待他．撒萊苦待他、他就從撒萊面前逃走了。」（創16:6）
從哈拿和撒拉的事上，你看見什麼了嗎？
- 毗尼拿有兒女，作哈拿的對頭，以狂妄的言語大大激動她──哈拿向神祈禱──神顧念哈拿，她就懷孕了⋯⋯⋯⋯誰蒙羞了？毗尼拿！
- 夏甲懷了孕，小看她主母撒拉，使撒拉受屈──撒拉向亞伯蘭訴苦──亞伯蘭任憑撒拉可隨意待她，縱然她已有身孕⋯⋯⋯⋯誰被苦待了？夏甲！
人若以驕傲狂妄的言語說話、待人，耶穌怎麼說？祂說：「你們要小心、不可輕看這小子裡的一個．我告訴你們、他們的使者在天上、常見我天父的面。」（太18:10）──「常見我天父的面」就是他們的守護天使會把他們受到的遭遇，報告給那以公義和公平為寶座根基（詩89:14）的神，而他們若為此開口祈求，主也必要起來拯救──「要當日給他工價、不可等到日落、因為他窮苦、把心放在工價上、恐怕他因你求告耶和華、罪便歸你了。」（申24:15）──就像哈拿向神祈禱、撒拉向亞伯蘭訴苦，毗尼拿就蒙羞了、夏甲就被苦待了！
另一個有兒女的女人，但聖經從來沒有提到她因而看不起她不生育的妹妹，她就是雅各的妻利亞──「利亞的眼睛沒有神氣、拉結卻生得美貌俊秀。雅各愛拉結…」（創29:17-18）而《禧年書》二十八章節也這樣記錄：「雅各愛拉結，過於愛利亞，因為利亞的眼睛沒有神氣，樣貌還稱娟秀；拉結生得美貌俊秀，雙目有神，非常美麗動人。」然而當利亞去世後，《禧年書》如此記著說：「自從利亞的妹妹拉結死了以後，利亞便成為雅各最愛的妻，因為她行為正直、完備，又敬愛他。她為人溫柔、平靜、公正，甚得人尊祟，在雅各與她共處的日子，從未聽過她口吐惡言。雅各記念她一生的作為，為她大大的哀號，因為他實在全心全意地愛她。」（禧年書36: 23-24）──一個真正正直的溫柔、安靜人，才是真實地得著人的尊崇！
對於驕傲人的狂妄、自視過高，使徒保羅怎麼說？「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的、為何自誇、彷彿不是領受的呢？」（林前4:7）故此《箴言》這裡說：「驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前」，意思就是凡驕傲、狂妄的，必得蒙羞、苦待為果子，因為「必有萬軍耶和華降罰的一個日子、要臨到驕傲狂妄的、一切自高的都必降為卑．」（賽2:12）「但祂賜更多的恩典．所以經上說、『 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』」（雅4:6）傳道者也說：「事情的終局、強如事情的起頭．存心忍耐的、勝過居心驕傲的。」（傳7:8）──為何「事情的終局、強如事情的起頭」？因為凡事要看「終局」，沒到終局的那一刻，我們什麼狂妄的話都不要說，要知道斷定萬事的在神！
《箴言》這裡的另一句「心裡謙卑與窮乏人來往、強如將擄物與驕傲人同分」又是什麼意思？就是你當選擇與什麼人來往、相處？傳道者說：「往遭喪的家去、強如往宴樂的家去、因為死是眾人的結局．活人也必將這事放在心上。」（傳7:2）──就是你選擇與什麼人來往、相處，實際就是要從中思考、默想、學習、放心上！謙卑人與窮乏人來往，知道自己所擁有的，也未必長久，不必看不起卑下人。但將擄物與驕傲人同分，還得看他們的情面，吃喝他們口中的狂妄、無禮的惡言，這又何苦？
「耶和華的聖民哪、你們都要愛祂．耶和華保護誠實人、足足報應行事驕傲的人。」（詩31:23）
默想： 你若被驕傲人欺壓，第一、別把他們口中狂妄的話放在心上；第二、開口向你的神祈禱吧！必有神降罰的日子臨到驕傲狂妄的！別灰心，你若行得好，必蒙悅納與記念！
