（信息）光明之子—宣揚召出黑暗入光明者美德
太十三 24-30；36-43
香港 李志剛牧師
一、引言
馬太福音十三章可稱之為「天國比喻章」，因為在一章聖經中，一共記載七個比喻。耶穌之所以在講道中而採用「比喻」，目的一則是要應驗以賽亞先知的預言(賽六 9-10)；和詩人的預言(詩七十八 2)；二則說出天國的奧秘所隱藏的事。就如保羅所說︰「惟有上帝能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照歷代以來隱藏的奧秘的啟示，堅固你。這奧秘如今顯示出來，而且按永生上帝的命令藉眾先信的書指示萬民，使他們因信而順服。」(羅十六 25-26) 簡而言之，「耶穌基督的福音」就是天國的奧秘所隱藏的事。
二、雜草比喻的詮釋
耶穌在雜草比喻中，說到「天國」好比人撒好種子在麥田裏， 當人睡覺的時候，他的仇敵來把雜草(稗子)也撒在麥子裏。到長苗 吐穗的時候，雜草也顯出來。僕人就問主人︰「你不是撒好種子在田裏嗎？何以有雜草呢？」主人回答這是仇敵所作。僕人問可否拔掉這些雜草呢？主人回答︰「不必，恐怕拔雜草，也把麥子連根都拔出來。讓這兩樣一起長，等到收割的時候，我會對收割的人說，先把雜草拔出來，捆成捆，留著燒，把麥子放在我的倉裏。」耶穌亦作出雜草比喻的解釋︰
撒好種的—就是人子；田地—就是世界；好種—就是天國之子；雜草—就是那惡者之子；撒雜草(稗子)的仇敵—魔鬼；收割時候—就是世代終結；收割的人—就是天使；把雜草拔出來用火焚燒—世代終結，人子差遣祂的使者，把一切使人跌倒的和作惡的， 從祂國裏挑出來，丟在火爐裏，在那裏哀哭切齒了。義人要和他們父的國裏發出光來，像太陽一樣。
三、雜草比喻反映信徒在世的經歷
信徒有如世界的田地，已被聖道在心田中撒下良好的福音種子，不斷在生長。可是在我們周遭的環境亦有魔鬼不斷的工作， 在人們不防備的時候，撒下雜草(稗子)的種子，與我們一同生長， 這些稗子在未吐穗的時候，莖和葉和大麥相似，吐穗後的子粒則有異於大麥的子粒，是不可以食用。信徒生活在同一個天空之下， 所接觸的人和事，多少都會遭遇魔鬼的作為，以及和雜草同長的現象。誠如太七 15-20︰「你們要防備假先知，他們到你們這裏來， 外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜豈能摘無花果呢？這樣， 凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。所以憑著他們的果子， 就可以認出他們來。」
使徒保羅有說︰「在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的，掌權是上帝所立的。」(羅十三 1)又說︰「不要自己伸冤，寧可給主的憤怒留地步，因為經上記著︰主說伸冤在我，我必報應。」(羅十二 19)這是麥子和雜草並存的情況，只有上帝可作審判的主。然而今日信徒的生活一如詩人所言︰「耶和華！求將祢的道指教我，我要照你的真理而行，求祢使我專心敬畏祢的名。」(詩八十六 11)
四、耶穌基督是世上的光
基督徒所以要務本，此因我們都是跟隨基督的人，都要「在他們父的國裏發出光來」，這正因為我們「趁著有光，要信從這光， 使你們成為光明之子。」(約十二 36) 因此我們活在一個「彎曲悖謬」的世代，應該以「光明之子」使「光」照在人前(太五 14-16)。俄羅斯有不少的東正教的教堂，是有拜占庭(Byzantine)建築的風格，富有高穹頂和馬賽克的特色。每座教堂主樓的高穹頂(dome)， 建築有如冬菇冧圓圓的金塔，金光燦爛，閃爍生輝，以其巍峨聳峙，益顯雄偉奪目。據知這度金的高穹頂是代表耶穌照耀世界的真光，吸引萬人歸來，成為光明之子，行走光明之路。換言之， 基督徒都是在基督大光之下，從黑暗而入光明的群體，讓我們發出光輝普照世界。所以聖使徒彼得鼓勵我們︰「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入光明者的美德。」(彼前二 9)
我們每一位都是被揀選而蒙召的群體，耶穌基督的福音是上帝創世的奧秘—「是我腳前的燈，路上的光」(詩一一九 105)，是導引我們「出黑暗而入奇妙光明者」，祂的美德足以作我們人生真光照耀。
五、出黑暗入光明的見證
基督救了我們脫離黑暗的權勢，遷移到祂愛子的國度裏，藉著祂的愛子，我們得蒙救贖，罪得赦免(西一 13-14)。天主教提醒信徒有「三仇」(按即三種仇敵)︰「以肉身、世俗、魔為三仇。謂狥[徇之異體字]耳目四肢之欲，囿風俗習染之非，皆當猛省。至魔鬼尤能害人靈魂，別以十字聖號為退魔器械。」由是得之，每一個基督徒都不免有三種黑暗的經歷。
第一、是個人肉身主觀的罪惡—可謂耳眼聲色；和四肢行為的私慾。第二、是世俗客觀環境的引誘—受到世界客觀的引誘跟隨虛華惡俗。第三、是魔鬼毒害︰魔鬼所撒的種子，是毒害人的品格道德靈魂，使人抵擋耶穌的救恩，拒絕接受上帝的慈愛。以上所說的「三仇」，試想誰人可以勝過，而不陷入罪惡的深淵， 如使徒保羅所說︰「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」而我們之所以蒙恩者—「如今卻蒙上帝的恩典，藉著基督耶穌的救贖， 就白白地得稱為義。」(羅三 23-24)
基督徒在人生的歲月中，確是經過許多黑暗的日子，無論生活的黑暗、失學、失業、失戀、婚姻、窮困、疾病、仇敵、人事、經濟、罪惡、死亡等等，可是我們經歷過大衛之所說︰「我雖然行過死蔭的幽谷也不怕遭害。因為祢與我同在。祢的杖，祢的竿， 都安慰我。」(詩二十三 1-6)在詩篇所說，不少是我們每一個信徒由黑暗入光明的經歷，這都是因為耶穌基督所賜的恩典。義人的路—彎曲的心，你要遠離，彎曲的事，你要躲避；義人的路，好像晨曦，漸漸照亮，愈照愈明 (箴四 18)。
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