#211 七月二十九日──約伯記-8 (人不能參透)-第11章
第十一章
責自義的人⋯⋯
1 拿瑪人瑣法回答說、 2 這許多的言語、豈不該回答麼．多嘴多舌的人、豈可稱為義麼。 3 你誇大的話、豈能使人不作聲麼．你戲笑的時候、豈沒有人叫你害羞麼。 4 你說、我的道理純全、我在你眼前潔淨。
這回拿瑪人瑣法聽畢約伯再次提到「厭煩性命」（10:1），以及多次言明自己是義人、是完全人，無任何過犯的人，這下瑣法也要與約伯辯論一下⋯⋯
人不能參透神的作為
5 惟願 神說話、願他開口攻擊你。 6 並將智慧的奧秘指示你．他有諸般的智識。所以當知道 神追討你、比你罪孽該得的還少。 7 你考察、就能測透 神麼．你豈能盡情測透全能者麼。 8 他的智慧高於天、你還能作甚麼．深於陰間、你還能知道甚麼。 9 其量、比地長、比海寬。 10 他若經過、將人拘禁、招人受審、誰能阻擋他呢。 11 他本知道虛妄的人．人的罪孽、他雖不留意、還是無所不見。 12 空虛的人、卻毫無知識、人生在世好像野驢的駒子。
瑣法認為約伯是個虛妄、空虛的人，因為神有諸般的智慧、智識，人豈可測透神的一切呢？──「你還能作甚麼？」「你還能知道甚麼？」「誰能阻擋他呢？」
你若⋯⋯
13 你若將心安正、又向主舉手． 14 你手裡若有罪孽、就當遠遠的除掉、也不容非義住在你帳棚之中。 15 那時、你必仰起臉來、毫無斑點．你也必堅固、無所懼怕。 16 你必忘記你的苦楚、就是想起也如流過去的水一樣。 17 你在世的日子、要比正午更明．雖有黑暗、仍像早晨。 18 你因有指望、就必穩固．也必四圍巡查、坦然安息。 19 你躺臥無人驚嚇、且有許多人向你求恩。 20 但惡人的眼目必要失明、他們無路可逃．他們的指望就是氣絕。
在第十章那裡，約伯向神自認清白的，說了四個「我若」──「我若犯罪⋯⋯我若行惡⋯⋯我若為義⋯⋯我若昂首自得⋯⋯」，瑣法在就以「你苦」來回應約伯，「若」約伯除掉罪孽，那些無人驚嚇的好日子將會來到，不然，約伯就如同惡人的結局──無路可逃、指望消失。
默想：人無法參透神，相對的，人也無法看透另一個人的內心。約伯的內心是否純正、行為是否有過犯，外人只能看到他外在的表現、聽他口中的言語，然而他內心深處的種種卻無法明暸，如同「耶和華卻對撒母耳說、不要看他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。」（撒上16:7）
今天，你有否以外貎認人？並任意的對人的軟弱進行惡意的批評、論斷呢？可否想過，你口中恣意論斷人的話語，不管是在人前或在人後所說的，你將因這些言語被神審問──「我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。」（太 12:36-37）
