十一月二十一日──模稜兩可
你們的話，是，就說是；不是，就說不是。（太5：37）
蘇味道，唐時欒城人。二十歲時，考取了進士。先做吏部侍郎，後來武則天做了皇帝，拜他做宰相。據「唐書」所載，他做了宰相，只求保持個人的地位和安全，處理事情總是這樣辦也行，那樣辦也行，從不表示明確的態度和意見，更沒有什麼創建和改革了。他還對人說：「處理事情不能作明確決斷。因為如果發生了錯誤，就要負失責的責任。只要『模稜』以持兩端就行了。」當時的人聽他這樣說，都叫他「蘇模稜」或「模稜手」。
因此，後人凡遇到有人說話或處理事情不作明確決斷，或不表示鮮明態度，而或可或不可的，就叫做「模稜兩可」。
| 【靈訓】 |
| 摩西和約書亞在帶領百姓中，常將「禍」「福」擺在他們面前，要他們選擇，並挑戰他們要專一仰賴耶和華（書24：15）。 整本聖經都教導一項真理，即「沒有模稜兩可的餘地」： – 信和不信二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 順服和悖逆二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 接受基督和反判基督二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 事奉神和拜瑪門二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 愛主和愛世界二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 聖經中的真理和所謂「新神學」的異端二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 救恩的福音和所謂「社會福音」二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 誠實和虛偽二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 愛人和自私二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 聖潔和污穢二者中間沒有模稜兩可的餘地。 – 生命和死亡二者中間沒有模稜兩可的餘地。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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