Tuesday, November 5, 2024

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十月三十一日─真假謙卑

「耶穌見所請的客揀擇首位,就用比喻對他們說:你被人請去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊貴的客,被他請來;那請你們的人前來對你說:讓座給這一位吧!你就羞羞慚慚的退到末位上去了。你被請的時候,就去坐在末位上,好叫那請你的人來對你說:朋友,請上坐。那時,你在同席的人面前就有光彩了。因為,凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。耶穌又對請他的人說:你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬,和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。」路加福音十四7-14。

這又是針對法利賽人的比喻。他們大排筵席邀請賓客,一方面可以顯示自己的家財,又可以結交權勢,一方面可以證明神多麼賜福給他們。耶穌也成為被請之列,綜觀法利賽人和耶穌的關係,邀請祂似乎要找更多機會陷害祂,尋祂的把柄,細心留意祂的一舉一動。但耶穌也在觀察法利賽人的一舉一動,與他們辯論律法的問題。在這比喻裡,耶穌並非教導他們餐桌禮儀,也非為客之道,乃是謙卑之道。因為無論古今中外,被邀請者多故作謙卑,等主人家邀請才上坐。客人更要發表高見(正如今天在宴會中的致詞),這也是富有人家的玩意,高談闊論證明自己有獨特的見解,使聽者得益。

猶太人宴會的桌子是U形的,主人坐在中央,越坐近主人越有光榮。耶穌看見法利賽人爭相在中央上座,便說了這個比喻,若有比你更尊貴的客人來到而被迫讓座,則喪盡顏面。可是這比喻的真正目的卻在12-14節。法利賽人屬於有錢階層,他們自視甚高,用錢財廣結貴人,趨炎附勢,抬高自己的身份,而他們的朋友也非富則貴,宴客不單可以顯示自己好客,更可維持友誼,鞏固自己在社會上的地位,又得到別人的尊重,何樂而不為?而禮尚往來也是社會的風氣,所以即使不是甚麼特別的日子,例如生日、買賣成功、嫁娶,在安息日請客也是常有的。但他們從來不會請那些貧窮的、有殘疾的或無名小卒,所以耶穌藉着這宴會教導法利賽人請客時倒要請這些人,「你就有福了」,因為他們饔餐不繼,更不可能借錢去宴請法利賽人。

在當時的社會,有殘疾的被視為是罪人,必定是犯了甚麼罪,罪有應得,而貧窮的人被人鄙視,在社會上毫無地位可言。孤兒寡婦更是被人欺負的一群,難怪這些人都願意接近耶穌,因為祂不會拒絕接見他們,願意與他們為伍。耶穌提醒法利賽人他們互相邀請吃飯,已經得了報答,在天上毫無記錄。但若請那些無力報答你們的人,在天上是有記錄的,「到義人復活的時候,你要得着報答」,這才是真正的謙卑。


承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載


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