#18──信心的實踐（下） (Practical Faith-3)
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翻譯：Betsy So、Fanny／校對：Frank Lo
第十八講：信心的實踐（下） (Practical Faith-3)
分享：比撒‧雅福彌恩牧師 (Dr. Bisi Afolayan)
讓我們來讀一讀雅各書一章五至八節：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」
在我還未講述這段經文之先，請念林前6:18，以便總結我們前面所說的，只請男士們讀：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」
這裡一開始就講到「逃避」，你留意到你心裡出現「慾念」時，你要逃避，不要餵養它，千萬不要餵養它。你到處看到不同的圖畫、廣告，不要停下來欣賞，因為這樣是在餵養你的慾念。哈利路亞！假使你開始對某個人有慾念，千萬不要留下來欣賞那人，否則你便是在餵養你的慾念。每一樣你所餵養的東西都會生長，如果你餵養「慾念」，它必會生長，直至有一天它成為怪物。當它成為怪物的時候，你就不能再控制它了。所以千萬別讓它成長，不給它食物，它自然會死亡的。讚美主！不單單是男人，女人也一樣。哈利路亞！
今天你們讀過雅各書一章中某些經文，聖經這樣說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求神，主就必賜給他。」第六節說：「要憑著信心求。」是否還記得我們說過信心和禱告的關係麼？我們已經證實了，禱告必須憑著信心，才能蒙應允，我們也講解過信心的過程。但聖經在這裡說：「要憑著信心求。」那麼我們怎麼知道某人是憑著信心求呢？下一句說：「一點不疑惑．因為那疑惑的人、就像海中的波浪、被風吹動翻騰。」第七節：「這樣的人、不要想從主那裡得什麼．」波浪翻騰是從那裡來的呢？聖經在第八節就提供了一些線索：「心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。」
這裡說得很清楚，波浪翻騰是關於心思意念的問題。這裡說，如果有缺少智慧的，應當向神求，神是樂意給與的，神必賜給他。不單是智慧，無論你向神求任何事，祂必定賜給你的，但是這裡說：「要憑著信心求」。我們在這裡看到使徒雅各開始把信心和心思意念結連起來，他說，要使你的信心達到果效，你的心思意念必須認同你的信心。我們曾經提到心和口的關係，神的話語進入你心，要建立起確據，你就用口宣講出來。但這裡他說，你的心思意念也必須參與，你的心思意念必須和你的心一致。
如果你的心思意念和你的心不一致，你這個人就是波浪翻騰、搖擺不定。香港有很多風雨，我們知道什麼叫波浪。這裡說「心懷二意的人」，即是說他的心思意念在兩個不同的點上搖動。哪兩個意見？在他心裡的，和他眼所見的。因為當你行在信心中，你是根據神的話而行，我們必須明白，我們是生活在一個現實的世界裡，但現實世界的真實並比不上屬靈世界。假如我們所見的，與神的話有分別，這就是對那些想行在信心中的人的掙扎──他的思想（或心思意念）──他開始隨著他心裡所想的，和他眼所見的事搖擺不定。
舉個例子說：一個人心裡領受了神的道，神的話說：「神要你凡事亨通。」他不斷地宣講：「讓神在我生命中彰顯，因為祂要使我凡事亨通。」他不斷地去說：「即使在饑荒之中，我必得著富足；就算遇見經濟危機時，我也會豐足。」他不斷地去說…。但他回到公司的時候，他看到一些不同的情況（尤其是你在證券公司上班的話），假設他早上回到公司時，看看股票市場，香港的恆生指數下跌、韓元又下跌。在這裡有神的話語在他心裡、在這裡他眼見恆生指數下跌了，這人要如何行在信心中呢？聖經說，這分鐘如果他專注在心裡的事，下一分鐘他卻專注在恆生指數的走勢，晚上下班後來到「信心特會」，開始專注在神的話語之上，第二天上班，他又看見恆生指數的下滑，他的思想又專注在這件事上了。聖經說，這就是那心懷二意的人，這人在他一切所行的路上都沒有定見，並且「這樣的人不要想從主那裡得什麼。」
請讀哥林多後書 4:16-18（重點在第十八節）：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
再讀第十八節：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
哈利路亞！請大聲再誦讀5:7：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」再誦讀一遍：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」
聖經說「我們行事為人是憑著信心」，信心從那裡來的？從神的話而來，這話進入你的心，你宣講出來，並不是憑著眼見。所以當我憑著信心行，我的思想並不依付在物質上的事，我的思想乃依付在屬靈的事上。好了，當我現在行在信心中，我星期一早上回到公司，恆生指數正在下跌，這絕不會影響我的信心，因為我的信心不是憑著眼見，我的信心是根據我所相信的，因此我所說的，是依據我心裡面的信、我的思想也是依據我心裡面的信、我的行為也是依據我心裡的信，並不是依據我肉眼所見的。為什麼認識這件事是如此的重要呢？
哥林多後書4:18：「原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。」當你說有些事是暫時的，這是什麼意思？就是說它可以改變的；當你說有些事是永遠的，又是什麼意思？就是說它永不改變。例如說，神是不改變的，那麼神的話語也是不改變的，但你卻會改變，我怎麼會知道？十年前你不是現在這個模樣，十年後你也不會是現在這個模樣的。讚美主！
憑著信心，我就不把信念建基上物質的事上，因為物質上的事是會改變的；我乃是建基在屬靈的事上──神的話在我心裡──因為它永不會改變。所以我相信神會在財務上供應我，我要不斷地去宣講：「我是蒙福的、我已得了醫治、我是富有的、我的需要已滿足了、亞伯拉罕的福氣在我身上、我是蒙福的、我並沒有欠債、我的需用已得供應」。第二天早上我回到公司，恆生指數已下跌，我還是繼續宣講我要宣講的，為什麼？恆生指數今天可以下跌，明天也可以上升，因為恆生指數是物質上的事。
因此，恆生指數如果下滑，我的信心也不會下滑，因為我的信心可使恆生指數在明日上升。恆生指數無論是升或趺，也不會影響神滿足我的需要，我只要不斷地說就可以了。當人告訴我：你知道恆生指數正在下滑嗎？我也認為這是困難時期，但我不會恐懼說：「天啊！我這個月怎麼繳付房屋租金？香港的房價又上升了，而恆生指數又下跌，我怎樣替我的汽車加油？我的天啊！不是這樣的！當你如此說的時候，你是憑著暫時的事而行，而不憑屬靈的事而行。
假使我身體有病，信心的話語進入我心裡，而當有一份驗身報告說我得了癌症。這時我要作出抉擇，我該做什麼？我是要看著驗身報告，還是要看著神的話語？如果我看著驗身報告，我會感受到痛苦，哎呀，真是痛苦呀！接著，我又再看看這驗身報告，哎呀，痛得很呀！但是當我決定專注在神的話語時，縱然我感到痛楚，我仍然宣講神的話語，我仍然不斷地述說，因為我是得救贖的。有一些人當他們感到痛楚的時候，他們就開始看報告；他們不感到痛楚時，就開始宣告神的話語，這是不對的！你是不是因為冬天來到，就講韓語？當然不是，你仍是在再說廣東話啊！無論是夏天或冬天，你的言語也一樣不會改變。所以無論有沒有痛楚，你的言語也不要去改變。我們來看一看羅馬書第三章，然後休息一下。
今天有人蒙福了嗎？聖經說：「我們行事為人、是憑著信心、不是憑著眼見。」我們是該憑信而行，不是憑著眼見！哈利路亞！當神叫亞伯拉罕去把他的兒子殺掉，亞伯拉罕卻對他的僕人說：「我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。」（創22:5）他是憑信心去講的。哈利路亞！有信心的人是因信而活，並不輕看神的話語。譬如，你留意到我從不說：「我希望… 我希望我能做得到…」如果你與我相熟的話，你一定未聽過我說這類的話，你也從來不會聽見我說：「我來試一下，看看是否行得通？」我的話語很正面、很積極的，是依據神的話而來，這不是說我的想法很積極，乃是說我的想法是建基在神的話語上的。
我們一起來誦讀羅馬書3:1-4：「這樣說來，猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。」
哈利路亞！使徒保羅在這裡是指著猶太人說的，是那些受割禮的人。你知道嗎？我們如今也是猶太人，因為我們都是亞伯拉罕的子孫，我們是屬靈的猶太人。他說：「這樣說來，猶太人有什麼長處？」也就是說：「作為亞伯拉罕的後裔，有什麼長處？」「作為一個重生得救的基督徒，有什麼好處呢？要在這裡聽我講解嗎？聖經說：「第一…」，就主要的、重要的，他們能夠得到神的話語，作為一個基督徒，最大的好處是什麼呢？就是你接觸到神的話，你能明白神的話。
你是否明白撒旦為什麼要敵擋你，使你無法得到神的話語？聖經說，神的話語是你最大的本錢，因為非基督徒不明白神的話語，你需要神的靈來幫助你明白神的話語。這就是聖經上說的，「十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙．」（林前1:18）對你一些不信的朋友來說，你來參加這三天的特會，是一件愚拙的事。聖經說，最大的好處，就是你能明白神的話語，因此，如果這最大的好處失去了，那人就完蛋了。
假使有人不相信又怎麼樣呢？假如有人不相信神的話，難道他們的不信、就廢掉 神的信麼？舉例來說，要是你公司裡的同事不相信信心的意義，也不憑信而行、又假如你週遭的人不談論信心，是否就意味著神的話不會帶來果效呢？使徒保羅說：「斷乎不能… 神是真實的、人都是虛謊的。」神是真實的、人都是虛謊的。願神的話真實、使每個感覺都成為虛謊… 願神的話成為真實，恆生指數的下滑都是虛謊的。
在尼日利亞有一個女人，她被診斷患有乳癌，她來到像今天的一個特會中，傳道人正好讀到這一章的經節：「神是真實的、人都是虛謊的。」那女士就在聚會中站起來，今天晚上我要告訴你一個信心的行動。這女士不斷地說，她開始逐一講出那些診斷她的醫生們的名字，她說：「你是虛謊的，神是真實的；你是虛謊的，神是真實的；你是虛謊的，神是真實的…」她的乳癌馬上就得到醫治了！神是真實的、人都是虛謊的。所以你要看些什麼，又不看什麼？我們不注視在物質上的東西，要注視在神的話語之上，這世界都要改變，唯有神的話永不改變。
我應該如何思考？我應該開發一個跟隨神的話語的思考模式，我的思考的模式不去追隨我所看得見的跡象，因為這些都會改變，而神的話語總不改變，清楚了嗎？當我們休息後回來，我會告訴你們物質思想的根源。神並沒有創造人去思念物質上的事，人生的抉擇並不是建立在物質上的事，乃是在屬靈上的。我們要看看那個根源，然後我們還要看著怎麼憑信去思考。告訴你旁邊的人：「你所思考的，必須與你的心一致。」哈利路亞！
承蒙比撒牧師、尼西基金會授權播放
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