#5──信心是什麽？（中）(What is faith? -2)
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翻譯：Kimmy Chan、Fanny／校對：Frank Lo
第五講：信心是什麽？（中）(What is faith? -2)
分享：比撒‧雅福彌恩牧師 (Dr. Bisi Afolayan)
讓我們來誦讀羅馬書第4章，哈利路亞。
我感覺到神蹟奇事會因著神的恩典而發生在這裡。因為你明白信心很容易產生神蹟奇事。信心會帶來果效。我要分享一個見證，當我在高雄一間教會內作教導時，有一位女士失眠了17年，她需要服用藥物才能入睡。她第一晚來到這個信心特會裡，我用了兩個小時教導有關「信心」的課題。當晚，神的話語臨到了。你記得那瘸腿的人嗎？他聽見保羅的講道。那女人在我教導信心課題時也聽見了，信心就進入她的心裡。兩天之後，她出來作見證，她說：「過去的兩天，我沒有服用任何的藥物了，而所有失眠的徵狀都離開我了，因為我現在懂得如何去運用我的信心，因為信心會常來果效。」
那裡有信心，那裡就會一定有果效。哈利路亞！我們同唸羅馬書第4章17-22節。亞伯拉罕已經年紀老邁，他為何如此肯定會有兒子呢？亞伯拉罕怎能如此肯定他會有兒子呢？他從何處得著這個保證呢？那個從「亞伯蘭」改名為「亞伯拉罕」。亞伯蘭是「出人頭地之父」的意思，亞伯拉罕是「多國之父」，為何他把名字從「亞伯蘭」改名為「亞伯拉罕」呢？而那時他連一個兒子也沒有，但他卻很確信，他從那裡得著這個保證呢？羅馬書第4章17-22節：「亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑．反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。且滿心相信、 神所應許的必能作成．所以這就算為他的義。」
哈利路亞。我們想知道甚麼使亞伯拉罕如此確定。因為我們已看過信心的定義，信心是一種保證、一種把握。第18節給我們一個提示：「他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』」這就是信心，他從何處得著信心？第19節說到他的信心，他不是信心軟弱，他沒有考慮到自己的身體，他也沒有考慮到撒拉的身體。第20節說他信心堅固，到底亞伯拉罕從何得著信心呢？有說出來的話，什麼話？「你的後裔將必如此」，這句話是誰說的呢？神。
當神告訴他的時候：「你的後裔將必如此」，這從神而來的話，帶給亞伯拉罕一個保證。接下來的經文講到亞伯拉罕的信心，亞伯拉罕為何有如此大的信心呢？這是由於神的話語已經說出來了。保證從何而來？從神的話而來。因為神對亞伯拉罕說的那些話，就是保證，就是亞伯拉罕所擁有的：神怎麼說，事情就怎麼應驗。這是甚麼意思呢？神的話就是信心的根基，所以我們可以這樣子說，聖經並非說他信心是軟弱的，乃是堅固的。讓我們將「信心」這詞以「保證」取代之，我們就可以說，他的保證並不軟弱，乃是堅固的。他沒有因不信而後退，他的保證是堅固的，這是甚麼意思呢？信心可以軟弱、信心可以強壯、信心可以小、信心可以大。為了要讓你明白，換句話說，保證可以小、保證可以大、保證可以弱、保證亦可以強。因此當一個有大信心的人，就是有很大的保證。當人的信心小，他的保證就小。那麼保證從何而來？就是從神的話語而來──神的話越多，保證也越多；神的話增多，保證也增多。當神的話語加增時，保證亦更加增，我們也就可以說信心亦加增了，也會有更大的果效。當神的話減少時，保證也減少，信心減少，果效亦減少。
誰是有信心之人？就是那個有保證的人。保證從何而來呢？從神的話而來，這是甚麼意思呢？當你有一張百萬元的支票時，你知道你有這支票，你不需要別人來說服你說你有一張支票，因為你已有保證了。當你有信心的時候，你就知道你有信心，因為神的話，會在你心中帶來保證。在神向亞伯拉罕說：「你的後裔將必如此」時。聖經接著講有關他的信心，因為他的保證開始增長，亞伯拉罕為何相信神會守住祂所講的呢？假使我來到她面前，對她說：「嗨！你是Priscilla嗎？」我從為未見過你，而我對你說：「我們在做一些生意，設有抽獎活動，你的名字若被抽中了，我們就會將一百萬元滙入你的戶口裡，整整一百萬元。」她從未認識我，她會相信我嗎？你會相信我嗎？你從來沒見過我，我卻說你贏了一百萬元的美金。
現在來看一看亞伯拉罕，亞伯拉罕以前從未敬拜過神，創世記第12章記載，神向亞伯拉罕顯現，吩咐他說：你要離開你的父家，往我所要指示你的地去，我必賜福給你，我必賜福那祝福你的，我必咒詛那咒詛你的，你的後裔也必如此。
吓？他從前未認識神，這位神是誰？祂說：我是全能的神。亞伯拉罕以前是敬拜月神，但這位神卻剛向他顯現，請打開創世記15章，看一看保證到底是什麼？創世記15章，大家有留心嗎？向你身旁的人說：「讓你的信心增長。」哈利路亞。哈利路亞。
我們先從1-8節讀起：「這事以後、耶和華在異象中有話對亞伯蘭說、亞伯蘭你不要懼怕、我是你的盾牌、必大大的賞賜你。亞伯蘭說、主耶和華阿、我既無子、你還賜我甚麼呢．並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。耶和華又有話對他說、這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼．又對他說、你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說、我是耶和華、曾領你出了迦勒底的吾珥、為要將這地賜你為業。亞伯蘭說、主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢。」
看一看第5節的後半段：「你的後裔將要如此。」我們唸過羅馬書第4章，神說：「你的後裔將要如此」。亞伯拉罕從前不認識神，他在第8節中問了一個問題，他說：「主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢？你說我的後裔將會繁衍，多如星斗，我的後裔也必得這地為業，並且地上的萬族都要因我的後裔得福。神啊！我不認識祢，我需要一個憑據，一些作為擔保的東西，就保證你所說的絕不失信，我從何得知呢？我怎麼知道呢？」
我想告訴你亞伯拉罕為何會從神的話語中得著保證。你記得當時候並沒有聖經、沒有教會、沒有牧者、也沒有信心醫治的特會，極有可能當時還沒有香港，沒有人在敬拜神，亞伯拉罕將是第一個人，你沒有信心就不能與神同行。所以神就成為第一位牧者，祂要牧養亞伯拉罕，並教導他信心的功課，由此藉著亞伯拉罕，地上萬族會憑信來到神面前。我們在這三天裡所教導的，是亞伯拉罕花了24年來學習的，用了24年才學會的。如今神是一位牧者，所以亞伯拉罕問第一個問題：「我怎知道祢不會失信？」我們看看神怎麼證明給亞伯拉罕看。
我們從創世記第15章9-21節，很快的讀一遍：「他說、你為我取一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。亞伯蘭就取了這些來、每樣劈開分成兩半、一半對著一半的擺列、只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來落在那死畜的肉上、亞伯蘭就把他嚇飛了。日頭正落的時候、亞伯蘭沉沉的睡了．忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人．那地的人要苦待他們四百年．並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。但你要享大壽數、平平安安的歸到你列祖那裡、被人埋葬。到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。日落天黑、不料有冒煙的爐、並燒著的火把、從那些肉塊中經過。當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地．就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人、之地。」
請再讀第18節：「當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地。」
哈利路亞！要知道當時並沒有律師，所以亞伯拉罕問神：「我怎麼確定你所說的必會實現呢？我要建立我的信心，我要一個保證，而保證是從話語而來，假使那話不成就又怎樣呢？給我一個擔保，就是祢的話總不至於失信」。神說：「好的，沒問題，你為我取一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。」於是神就與他立約。
在亞伯拉罕的時代，並沒有簽署法律文件這回事，只是彼此立約為憑。讓我舉個例子，假使這邊是來自香港的一個家庭，那邊是從中國來的一個家庭。香港人善於經商，而中國人則純是軍人，今有從印度來的人想攻打香港人，由於他們是生意人，他們有的是錢，但他們不會打仗；而中國人呢，他們是軍人，他們不懂得做生意。所以在亞伯拉罕的時代的香港人，就去到中國人那邊說：「我們一起來立約吧，你來保護我們，我們就會給你金錢和食糧。」他們同意了。在立約當日，雙方家庭都派出代表，雙方各站一邊，然後他們就帶動物來作為立約的祭禮，按著他們會從香港家庭、中國家庭中選出代表，當他們殺了祭牲，劈開分成兩半，香港的代表會把那劈開兩半的動物置於香港人與中國人之間。
現在一邊是中國，一邊是香港，祭牲已殺了，所有香港家庭的成員會在這一邊，而所有中國家庭的成員會在那一邊。他們會煮了很多食物，當立約的時候，雙方的代表會來到，各執對方一隻手，兩手連結在一起。他們會拿出刀子來，割這隻手，再割另一隻手，血就會流出來，沾上雙方的手，這邊的人就會拍手、歡呼，那邊的人也會拍手、歡呼。在舊約的時代，這就叫做「立約的血」。這兩個人代表著兩個家庭。接下來，他們就把手鬆開，開始吃喝。你的名字叫「香港」，你的名字叫「中國」。立約之後，你的名字就變成「香港中國」，而他的名字就變成「中國香港」。所有來自這家庭的人，都叫「香港中國」，而來自那家庭的，都叫「中國香港」。這就是那個意義了，你情願死，都不允許「中國香港」沒有食物和錢；「中國香港」情願死，都不願印度來攻擊他們。在亞伯拉罕的日子，他們很看重此事，假如印度來攻擊你，而「中國香港」不出兵，「中國香港」就要被處死。你不能毀約，毁約的刑罰就是死亡。因此印度若帶著一百萬的軍兵來到，「中國香港」全軍至死都要保護你們。當飢荒來到，沒錢、沒食物，你情願「中國香港」先吃。這就人們在亞伯拉罕的日子所行的。
亞伯拉罕向神所要的是什麼？「神啊，將你的話給我。但我怎能確知你所說的話呢？使我可以建立我的信心在祢的話語上，得著保證和肯定。」神說：「不用擔心我明白你的意思，我們就立約吧。」因此，亞伯拉罕殺了所有的動物，聖經說，到了晚上，神開始在動物中間行走。你記得在上午聚會中，我們說：憑著信心，不需要中保，但在律法之下，就要有中保，神與亞伯拉罕之間是沒有中保的。只要依靠信心，信心使我們與神直接溝通。神來到，亞伯拉罕在一邊，神在另一邊，因為這是一種慣例，神對亞伯拉罕說：「你的後裔將必如此，他要寄居別人的地430年，我要懲罰那國，他們必帶著許多財物、從那裡出來，並回到這地方。聖經說，當那日，神與亞伯拉罕立約；當那日，神與亞伯拉罕同樣都在名字上作出改動。你知道「亞伯拉罕」以前叫「亞伯蘭」，他必須變成「亞伯拉罕」，意思乃是「亞伯蘭」加上「我是」（自有永有的）。在聖經中，誰是那位「我是」（自有永有的）？自有永有的，就是神。
摩西對神說：「我到埃及以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神向我顯現，打發我到你們這裡來。他們若問我說、他叫甚麼名字？」神說：「告訴他們，我是自有永有的，我打發亞伯拉罕──「亞伯蘭」加上「我是」（自有永有的）。神把祂的名字改為「亞伯拉罕的神」，「亞伯拉罕的神」。約已經立了，當亞伯拉罕醒過來的時候，他知道神不會食言，為什麼？因為任何一方毀約的就要死，亞伯拉罕知道神不會死的，所以神絕不食言。即便神想失信，祂也不能，因為神不會死的。當那日，聖經說，神與亞伯拉罕立了約。亞伯拉罕就知道神那句話說：「你的後裔將必如此」──是不會失信的。所以從羅馬書第4章19節我們就了解到，聖經開始講到亞伯拉罕的信心，因為他現今很肯定，神的話是不會失信的。你如今明白了嗎？你們也許會問我：「牧師，這是亞伯拉罕，我怎知道神不會對我的事失信？」很簡單，希伯來書第7章，你們是否在聽呢？明白「亞伯拉罕」是什麼意思嗎？「亞伯拉罕」。哈利路亞。阿們。當那日，神與亞伯拉罕立了約。希伯來書第7章，我想你留心於這些教導，因為這會改變你的生命。
承蒙比撒牧師、尼西基金會授權播放
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