七月七日──信口雌黃

你們的話，是就說是。不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。（太5：37）

晉朝時候，有一個叫王衍的，在晉武帝時做太子舍人；後來調做尚書郎等職。他從年輕的時候起，就喜歡清談。做官以後，還是崇拜老子和莊子，整天講「無為而治」的道理。因為他的才學很高，談論很精闢透澈，因此，在當時享有很大的名氣，許多讀書人都佩服他。

當王衍講解老莊玄理的時候，手裡總是拿著一把玉柄塵尾，表現出十分從容寧靜的態度。而他有時把義理講錯了，就隨口改正。於是人們說他是「口中雌黃」。

這段記載，見於「晉書」，原文最後一句是：「世號口中雌黃。」雌黃本來是生在山背後的一種黃赤色的礦物。古時候的人寫字用黃紙，寫錯了，都用雌黃塗抹。「口中雌黃」，便是用嘴隨即改正說錯的話的意思。後來的人從此引伸，隨口說出沒有根據的不負責任的話，叫他做「信口雌黃」。

【靈訓】

聖經對於慎言的教導看得無比嚴重。十誡中便有兩項關係到舌頭，即禁止妄稱神的名，及作假見證陷害人（出20：7,16）。箴言一書也包含了上百句對於不正直談話的警告。

很多人以為一個智慧的人必定是多言善辯的人，但智者在人生的體會中。卻是剛巧相反，禁止嘴唇才是有智慧（箴10：19），因為真正的智慧不是人間的小聰明，乃是從敬畏神中，可以洞悉善惡、美善的智慧。這樣，多言多語就會容易讓自我的情慾所控制，流露自己的驕傲難免會有錯。

慎言之口當是我們所追求的，使我們的人生可以真正邁向屬神的智慧。耶穌鄭重地警告：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（太12：36），我們不可不在意舌頭疏忽的過犯。

黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載

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