Saturday, November 23, 2024

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七月二日──後來居上

然而有許多在前的將要在後,在後的將要在前。(可10:31)

西漢時代的汲黯,本在漢武帝面前做中大夫的官,性情耿直,遇事直言無隱,頻頻在武帝前進言勸諫。武帝聽得不耐煩,把他調到東海郡當太守。

汲黯到了東海,把郡事處理得井井有條,很得到郡民的頌揚。武帝聽說他的政績很好,又把他調回來,任主爵都尉的官,列位九卿。

當時朝廷裡有兩個小官吏,名叫公孫弘和張湯。他們專會在文字上玩花樣,討好武帝,很得到武帝的賞賜。不久,武帝升公孫弘做丞相,又封張湯做御史大夫,只有汲黯依舊是老職務,沒有被提升。汲黯看著小人們一個一個的升官,而且地位都高過自己,心裡不大服氣。有一天汲黯見到武帝,就說:「陛下用人,好像堆積柴草一般,後來的反而放到上面。」武帝聽了,沒有作聲。

「後來居上」就被用來說明後來或後起的人,反而得了較高的地位或優良的成績。

【靈訓】
屬靈生命的長進和肉身生命的成長,其公式截然不同。肉身生命乃按著時間的先後自然成長;屬靈生命長進之律,卻端視一個人是否努力追求,因為天國是努力進入的,努力的人就得著了。(太11:12)

有人自稱信主多年,甚至是好幾代的信徒,可惜僅是掛名之基督徒,不冷不熱,對信仰不清不楚,是否重生得救,毫無把握,遑論領小歸主。像這樣有叫才到的「叫」友,雖接觸「教堂」幾十年,卻從不知「教會」的意義,其屬靈生命仍停留在吃奶的嬰孩階段。

反觀,「那撒在好地上的,就是人聽道又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」(可4:20),這樣的人每天不斷地耕耘,生命穩健成長茁壯。比起前述的那班掛名信徒,可說是「後來居上」了!

黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載



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