在逃者的懼怕（伍渭文牧師）- 2009.12.20

當上帝在西乃山首次向摩西啟示自己時，衪是這樣介紹自己的，我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，到現在為止，講完了亞伯拉罕、以撒的生平，如果大家有注意看的話，今天的題目改了，因為上個禮拜，當院長講道的時候，把本來原野斜陽少年的題目，到過來了，原來少年的那種浪漫個性，改為少年原野斜陽，說他自己年紀老邁，他給他的兒子跟他的媳婦欺騙了。

那現在我要從雅各開始講了，雅各的生平跟以撒很不一樣，以撒被夾在個性很強的父親，還有很強的兒子中間，亞伯拉罕跟雅各的個性都很強，一個創立了烈祖之父、烈祖的領袖，雅各是12支派之父，是開創新時代的領袖，兩位都有強的地方，亞伯拉罕是一位很願意讓步的人，可是雅各卻剛剛相反，他時刻都先考慮自己的利益，如果這樣子說的話，雅各是遺傳了他的祖父，得了亞伯拉罕的基因，而成為了強人，可是我認為不是這樣子的，我覺得雅各也很像以撒，以撒很喜歡把事情都放在心裡面，當工人都離開原野的時候，他會代在裡面，看晚霞，聖經裡面也有提到雅各為人安靜，就像他的父親，他把自己憂心的事情改為計謀及行勳，為自己設下安全網，亞伯拉罕對上帝的應許，感到很自在，可是雅各是需要保證，就算是要欺騙其他人，他也不要出錯的，當他以自己是以來掃欺騙父親，想得到祝福的時候，他的媽媽也鼓勵他這樣子做，因為他的媽媽是很偏袒他的，可是他害怕，萬一他去欺騙人有可能會招徠咒詛，那就不會得到祝福了，可是他的媽媽跟他說，如果他真的招徠咒詛的時候，他的媽媽會為他摃下來，他才放心！

在表面上看起來，雅各好像是很進取、很強的，可是他的內心是很害怕的，他很懼怕以掃，很多人也會把孿生姐妹、孿生兄弟作比較的，可是當兩個孩子慢慢長大了，以掃會自己打獵，常在原野，可是雅各為人安靜，常常呆在家裡，以掃的體型應該是比較英偉的，全身都發紅的，渾身是毛，走到那裡都很搶眼的，所以雅各就不是味兒，可是雅各最擔心的，是以撒的偏心，因為他喜歡以掃打獵所得到的獵物，基於這個不利的原因，所以雅各就不能單單只靠上帝的應許，其實以撒應該跟雅各說：「耶和華曾說，兩國在你腹內 ; 兩族要從你身上出來 。這族必強於那族 ; 將來大的要服事小的。」可是話雖然是這麼說，從任何事跡來看，以掃太強了，怎麼可以大的服侍小的呢？為了得著保險，他要騙取以掃被賞賜的名份，一碗很普通的紅豆湯，來換取以掃被賞賜的名份，那他看到他的哥哥從田野打獵回來，極其的口渴，就給他喝湯來換取賞賜的名份，還要以掃發誓不可以食言，我們可以說該隱用暴力，取去兄長的生命，而雅各卻用計謀在兄長的心裡面撒了仇恨的種子，今天所讀的經文，我們看到雅各是一個怎樣的人，他現在是一位再逃者，他逃避以掃，以掃給他欺騙了兩次：就在他口渴的時候，用紅豆湯換了他的名份；當以撒要去世前，他欺騙自己，把有毛的衣服穿上，騙走他的祝福。他非常恨雅各，他說：「為我父親居喪的日子近了到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」（創27:41）罪就是這樣子，好像野獸走在門前，就像該隱殺了他的兄長後，耶和華對該隱說：「你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你。」（創4:7）

今天看的經文，是講到雅各要離家出走，漂泊天涯，開始尋找他鄉的故事，他要投靠在遠方哈蘭地，巴旦亞蘭的舅舅拉班，巴旦亞蘭的意思就是兩條河流的中間！雅各開始了艱辛的旅程，可是他對田野是很陌生的，他的皮膚光滑，曝露在日寒夜之下，是很痛苦的，他感到安心一點因為他遠離了以掃，可是遠離以掃的同時也是遠離了他想念的母親，他可以逃避以掃，可是他揮之不去的是心靈上的罪疚感，與弟兄交惡更是讓人傷感，可是更痛苦的是，跟他決裂關係的是跟他一起成長的孿生兄弟，現在反目成仇，雅各現在要漂泊天涯，逃避哥哥的刀劍，爺爺的應許可以保護我嗎？在這個時候，他又看到了什麼呢？經文28章11節：「到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。」12節：「夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。」13節：「耶和華站在梯子以上（或作站在他旁邊），說：我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。」

雅各感到極其的害怕，是一個他很害怕的經驗，其實懼怕是有分很多不一樣的層次的，比如說，我們坐在禮拜堂，可是你欠人家錢，又無力償還，突然，你的債主來了禮拜堂，就坐到你的旁邊，你會怎麼樣呢？你會很驚惶，一時之間也不知道應該說什麼好，也會感覺很尷尬，債主的出現會讓你感覺很懼怕，如果你不還錢的話，他可以把你告到法庭去，也可以用一些比較粗暴的方法要你還錢。又比如說，進來坐的不是你的債主，是一頭肚子很餓的獅子，你又會怎麼樣呢？那現在的怕又跟剛剛的怕不一樣，這次你會很驚恐，還沒來得及去想，你已經跑去了，這是求生的本能，你會很驚恐。又比如說，進來的不是你的債主，也不是獅子，是德蘭修女（如果還沒去世），是很聖潔，很有愛心，很有感染力的，如果她突然出現在你面前，那現在的怕又是不一樣的層次了，這次你會有一種崇敬的怕，她出現的一種道德的力量，你會很崇敬她的，又比如說，那次在黑門山，耶穌登山變像，有三個門徒看見，如果在這個時候出現在我們的眼前，那這個怕又是不一樣的，這次既不是驚怕、不是驚恐、也不是崇敬，所以懼怕是有很多不同的層次的。到這裡，雅各應該感受到耶穌當天登山見上帝的時候，就跟彼得，約翰，還有另外一位雅各一樣，很驚怕也很喜樂的，那種很陌生又很親切的感覺。

可是你要記得，雅各這種屬靈的經驗，就是在他人生最低潮的時候發生的，現在的雅各是一位在逃者，在沙漠原野逃避報仇，因為曾經被他欺騙的哥哥要追殺他，還有一件事情，他感覺很心寒的，就是聽他的媽媽說。拉班是很會欺騙人的，是一位很會騙人的騙子，那在雅各的夢裡面看到什麼呢？ 一條天梯，有神的使者上去下來，而上帝就在他的旁邊，這幅使他慰的圖畫，神的使者上去下來的意思是，在神的眼裡，沒什麼事情衪是不知道的，他怎麼去騙以掃去騙取長子的名份，他怎麼去裝成以掃去騙他父親給他的祝福，上帝什麼也知道，他怎麼懼怕，怎麼恐懼，上帝也都知道，上帝就在他旁邊，可是我們可以怎樣得到一個屬靈的共識呢？是你們有很高的學歷。可以領悟出道理，在這個時候雅各他卻一無所有，他以為自已可以擁有長子的名份，可是到最後，他什麼都沒有了。

人來到神的面前，要怎麼去親近上帝的榮光呢？要怎樣才可以看到永恆的真實呢？就是靠兩手空空，因為那個真實的世界、屬靈的世界，是主勳臨到我們身邊的，不是我們去尋找上帝，是上帝尋找我們，約翰福音第一章五十一節：「你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 」神是上帝差來的兒子，來親近我們，我們不可能憑著自己任何的好處，不論是你的智慧，或是道德的修養來體會永恆，體會這種很大的光，是上帝衪自己親近罪人 雅各，而不是親近聖徒雅各，這是上帝信實的應許，不是我們自己努力賺取的，在2007年的8月19號，我曾經講了一篇道，主題是巴別塔與示拿平原，每一個人都會有害怕的事情，在逃者雅各他害怕以掃，或是害怕有點難攪的拉班，在伯特利的經驗，對上帝的相遇、對上帝的敬畏，這個經驗是把他對以掃的懼怕改變，如果我們真的害怕上帝，我們就不需要對任何人懼怕，上一篇的講章我有提到，為什麼人來到了一個這麼大的平原，竟然會害怕呢？為什麼要聚在一起，不肯分散，可是分散原是上帝的主意，可是人害怕不想分散，他們一起建築了巴別塔，因為沒將上帝當核心，做人們群體的錨，當人沒有錨的時候，人與人之間就會沒有了信心，我們一統天下，一種言語，要強制管治，我們對人沒了信任，我們懼怕人，他們說拿磚塊來，要建造塔，要塔頂通天，強調人可以取代上帝，透過不同的政治口號，或是科技，想要取代上帝，巴比倫人很會建築塔，他們以為自已可以建築通天的塔，並取代上帝。

所以人沒有了上帝當核心以後，彼此的信心也會失去，科技越進步的國家，軍事越發達的國家，是越懼怕恐怖份子的侵襲，可是如果我們把神當我們的中心，如果我們愛上帝，我們便不會害怕弟兄。所以雅各的問題，不是處理表面上對以掃的懼怕，他去到神的面前，他明白到，他要害怕的是上帝，當他面對上帝的時候，他很敬畏，可是也很喜樂，之後呢？他就可以面對以掃，那如果他要跟以掃和解，就要報償他了，可是他不怕面對以掃。可是要注意，經文有記載，上帝跟雅各的顯現，上帝並沒有責備雅各，他騙他的哥哥也騙他的爸爸，可是為什麼上帝沒有定他的罪呢？反而把雅各以後的命運給改變了，經文說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你，和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福，我也與你同在，你無論往那裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」這麼大的一段經文裡面，上帝也沒有定他的罪，因為天梯的出現，這個夢最重要的是說，天梯打通了神人的阻隔，剛剛也有說，耶穌基督說衪就是那條天梯，衪就是上帝所差來的天梯，在天梯的面前，我們不被定罪，上帝因為耶穌的原故，我們被稱為義，這個是何等的福音，雅各不能靠自己得長子的名份，也得以撒的祝福，可是神卻要他一無所有，因為他是個罪人、奸狡的人。

在神的面前、耶穌的裡面，我們都不被定罪，這是何等的福音！所以雅各立刻築壇奉獻祭，雅各雖然有很多不好的地方，可是他對屬靈的事卻非常認真，可是其實他並沒有完全的改變，因為經交說：「雅各許願、說、　神若與我同在、在我所行的路上保佑我、又給我食物喫、衣服穿、使我平平安安的回到我父親的家、我就必以耶和華為我的　神、我所立為柱子的石頭、也必作　神的殿．凡你所賜給我的、我必將十分之一獻給你。」（創28:20-22）上帝按著我們信心的大小去接納我們，所以只要我們相信耶穌基督，上帝就會接納我們，我們也不會被定罪。我們我生命是需要被燃燒，雅各若被使用，要他去經歷拉班，一個比他更奸狡的騙子，被他騙了14年。因為拉班本來說，如果雅各幫他打工，7年以後，就會讓他的女兒嫁給他，可是拉班並沒有讓雅各喜歡的女兒嫁給他，還跟他說，如果再幫他打工7年，才會讓雅各所喜歡的女兒嫁給他，就這樣子，雅各幫拉班打了14年的工，所以上帝還真的蠻有意思的，你欺騙人，現在就要你被欺騙，在這個時候，雅各開始學會倚靠上帝，而並不是靠自己。

因為有天梯耶穌的出現，所以不會定我們的罪，可是當我們信靠我們的主耶穌以後，如果有一天我們被使用，是需要很多的經歷，有宗教的學者研究宗教的經歷，很不一樣的經歷。被全能者的偉大所感動，感到自己一無所有，這種經歷是宗教上一個驚懼，敬拜的經歷，當我們遇到全能者的偉大，這個時候我們感到一無所有，不過雅各的經歷，他單單感到上帝的超越、威嚴、聖潔以及自己完全是一無所有的塵土，是單單這樣子嗎？雅各覺得神是偉大、聖潔、威嚴，而且上帝也不願意定他的罪，當在人生裡面覺得自己沒有用的時候，當他覺得人生一團糟的時候，不敢面對以掃，卻因為耶穌的原故，沒有定他的罪，雅各感到很震驚，也為到恩典而感到震驚，上帝不單沒有定他的罪，還讓他參與上帝的計劃，使他的後裔必像地上的塵沙那樣多，把他的過去都擦掉，而且給他新的盼望，重新開始使用他的生命，成為十二支派的首領，開始新的局面，這是恩典。

各位親愛的朋友，在你心裡面，有什麼懼怕呢，或是你的懼怕就是你自己，你怕你自己要能夠離開罪惡，不可以擺脫一些習慣，你對你自己沒信心，可是恩典卻洗掉了我們的懼怕，衪不定我們的罪，而且要我們繼續被衪所使用，清早起來，黑夜已經過去了，耶穌已經來到拯救我們，有一個新的開始，衪不定我們的罪，並且使用我們生命。