一月十七日──一言九鼎
一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。（箴25：11）
夏禹在治平洪水以後，把全國分為九州，又用九州的銅，鑄成九個大鼎，鼎上面鑄出了九州地方山川和特產的圖像，作為九州的象徵。夏朝滅亡以後，這九個大鼎被移到了商都；商朝滅亡以後，周武王又把九鼎搬到洛陽去。在秦始皇統一中國的時候，想把九鼎搬運到咸陽去，中途有一個鼎忽然飛走，沈入了泗水。秦始皇雖然派人在水裏打撈，也打撈不著，所以只搬走了八個鼎。秦亡之後，這些鼎也都下落不明了。
古代的人，把這九鼎當做傳國的寶器，認為鼎的所在地，也就是國都所在，所以把競爭天下叫做「問鼎」，把建國定都叫做「定鼎」，都把鼎看得非常貴重。在戰國時代，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲，趙王派平原君趙勝帶了門客毛遂，到楚國請求救兵並訂立縱約。
楚王既怕得罪強大的秦國，又想聯絡趙國增加自己的聲勢，正在猶豫不決。毛遂理正詞嚴的一番話說服楚王，請到了救兵，也解救了趙國的危機。平原君回國以後，稱讚毛遂說：「毛先生一到楚國，使趙國地位重於九鼎；毛先生的三寸舌，勝過了一百萬的軍隊。」並且立刻把毛遂從門客尊為上客。後人就用「一言九鼎」的成語，來比喻說話極有分量。
| 【靈訓】 |
| 在聖經的教導中，論及言語的教訓實在數不勝數，特別是箴言。言語所含有的力量，實在不能低估，一句話可以建立一個人，同樣一句話亦可以毀掉一個人，使人永遠抬不起頭，終生痛苦。 一個有智慧人生的人，他一定會重視生命的追求，重視自己及別人生命的建立，所以這人必定會慎於言。智者教導我們，要約束自己的舌頭，使自己的口能夠成為多人的祝福，使別人從我們的口得到更多真理。 我們應當向主這樣祈求：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。」（賽50：4）。言語的力量何等大，箴言說：「生死在舌頭的權下。」（箴18：21）讓我們在話語上服事神，並在話語上沒有過失。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權轉載
