一月十三日──一薰一蕕
義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？（林後6：14～15）
春秋時，晉獻公想立驪姬為夫人，先用龜卜一下，結果不吉利，改用蓍草的筮法，結果卻是吉利的。獻公說：「那就依筮吧。」卜人說：「不可，因為卜辭上說：專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭。」意思是說獻公專心愛驪姬太過份了，必將改變他原來愛太子的本心。獻公原已有三個好兒子，即太子、重耳及夷吾；專寵驪姬的結果，便會使他捨棄原有的愛心，將從前的愛子疏遠，而愛驪姬那一群人。這樣，一群好人和一群壞人是不能相安的，即使經過十年之久，那臭氣仍然除不清。當時獻公一心愛著驪姬，所以拒絕了卜人的勸告，立驪姬為夫人。後來，晉國一直在不安的政局下過了十年，和卜辭說的話竟成了一種巧合。這故事見於「左傳」。
「一薰一蕕」，意即一香一臭，猶如一美一惡、一好一壞，絕不相同，不能相提並論。
| 【靈訓】 |
| 聖經中強調兩分法，沒有騎牆、腳踏二船之途。例如：兩條門路、兩種果樹、兩等根基、屬靈與屬肉體，屬天與屬地等。我們只能擇其一，因為兩者並不相容。 雅各書4：4說：「豈不知與世俗為友，就是與神為敵。」這裏所指的世俗乃指世俗的風俗習慣與信仰而言。也是指撒但所掌握的權勢而說的。所謂世界代表了敵基督的總體力量。所以說與世界為友，就等於與神為敵。愛神的心與愛世界的心，不能兼而有之，使徒約翰憑他多年信心的體驗，清楚地告訴我們說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約壹2：15） 基督和撒但，光明和黑暗，是絕不相通的，信徒和非信徒的思想、信仰、價值觀也迥不相同，兩者可說是「一薰一蕕」了。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權轉載
