四月十一日 撒母耳記下一至三章
撒母耳記下
《撒母耳記下》記載神權政體下理想君王大衛的事蹟，以色列國得以興盛，神的應許得以實現。其中也記錄了大衛的軟弱和犯罪，在神的恩典下，大衛治國之道成為日後列王的標準。
大綱：
- 大衛作王 一至十章
- 大衛犯罪與悔改 十一至十二章
- 押沙龍的事蹟 十三至十八章
- 大衛重登王位與臨終之言 十九至廿四章
重點： 大衛哀悼掃羅和約拿單；大衛在希伯崙作猶大王；伊施波設作以色列王；以色列和猶大爭戰；押尼珥歸順大衛；約押殺押尼珥。
鑰節：掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。（三1）
掃羅死了，猶大人來到希伯崙膏大衛作王；大衛便作了猶大支派的王；其餘支派在掃羅的將軍押尼珥控制下，立掃羅的兒子伊施波設為王。於是，掃羅家和大衛家經常爭戰。雖然大衛家只有一支派，卻是佔了優勢。
不少解經家以這兩家交戰，形容為信徒的新生命與舊生命相爭。當我們信主後，我們從主那裡得了新生命，但是舊生命（舊我、老我）仍在。掃羅預表舊生命，大衛預表新生命。掃羅家在大衛為王時仍然掌權，不肯讓位。照樣，我們有了新生命，新生命是主的性情，是不能犯罪的，不喜罪惡的；然而舊生命仍在，舊生命是屬罪惡的，貪愛世界的，喜罪中之樂的。因此靈肉相爭，如保羅說：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅七22-23）
讚美主！大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱，直至消滅。在基督裡，我們必能勝戰肉體（舊我）。
默想：基督徒正常的情形是新生命日漸豐盛，舊生命日漸衰弱的；我們是否如此呢？
摘自《讀經日引》
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