（雅各書）挽回 雅五19-20
美國 慎勇牧師
這是『雅各書』的最後一課信息。正如雅一1 所說的，『雅 各書』是寫給散居在各地基督徒的書信，作者極有可能是耶穌的 弟弟雅各，大約在主後45 年完成。「散居各地的十二支派」可以 指向兩個群體。第一，是猶太人各支派當中的基督徒；第二，是 指在耶穌基督裏的「新以色列十二支派」，就是各地不分族裔的猶 太人基督徒和外族基督徒。當時，雅各已經是耶路撒冷教會的領 袖，與彼得、約翰一起被保羅稱為教會的「柱石」（加二9）。曾幾 何時，雅各對自己的兄長─ 耶穌，還是抱著懷疑的態度（約七5）。 但是，當耶穌從死裏復活，向眾人顯現之後，雅各的生命從此改 變，不僅成為教會領袖，最後還為信仰而殉道（主後62 年）。
當聖靈啟示雅各寫下這份書卷時，各地基督徒很顯然正陷 入某些困難與逼迫中，普遍的難題是：不能夠將「信心」活出來。 因此，雅各寫信勉勵和安慰大家，重點討論「信仰」與「日常生 活」的關係，為要鼓勵各地的基督徒在實際生活中表現出信仰的 真實。對於今天的基督徒而言，不是「知識」太少，乃是缺乏基 督的生命。倘若我們將自己在福音真理裏所知的活出來，才是對 人、對己真正的祝福。因此，『雅各書』幫助我們將「信仰」與「日 常生活」、將「信心」與「行為」有一個整全的調和，使我們更多 地認識耶穌，才能更好地去彰顯基督。
雅各在書卷結尾的這兩節經文，提出一個動態的勉勵，也 是對基督徒要「行道」的最後勸告：19節說去使那些失迷真道的 人「回轉」，就是在耶穌基督裏將他們「挽回」。因為如此行，倘 若失迷真道的人願意從歧途上轉回，不僅他們的靈魂脫離死亡， 耶穌的恩典可以赦免和遮蓋他們的罪。注意，這不只是牧者的責 任，也是每一個基督徒的責任。所以，雅各用了「我的弟兄們」 這個稱呼。
今天的經文指出，需要和值得「挽回」的，包含了兩方面 的內容。
一、挽回「迷失真道的門徒」
有許多事情是無法挽回的，其中有四樣：扔出去的石頭； 說出口的話；錯過的時機；逝去的時光（還有：潑出去的水）。
儘管如此，這世界上有些事情還是可以挽回的。雅各讓我 們看到，那些失迷、離開了「真道」的人，是可以被挽回的。「真 道」，不僅是指教義，乃是指與福音有關的真理。耶穌的門徒不但 相信、知道真理，也要將真理「行」出來，否則，很容易就失迷 了。雅一22-25 說得很清楚：真正的信仰無法與真實的行為分開； 頭腦相信的，口中承認的，一定要身體力行。這也是『雅各書』 最重要的主題，非常完美地解釋了「因信稱義」的道理。
很顯然，雅各在19-20 節所說要「挽回」的這些人，不是與 救恩無關的人，乃是指那些在生活中被罪惡擄掠，以至活在罪中 的信徒。他們的軟弱 ─「失迷真道」，正如『雅各書』前面所指 的，不一定都是原則性的教義問題，乃是信仰實踐的問題。包括： 不恰當（罪惡）的言語、不順服主、缺乏愛心、嫉妒、紛爭、吵 鬧、自大、貪愛世界、世俗化等等。當然，也包括了信仰與屬靈 生命的冷淡或退後。他們的「失迷真道」，不僅影響他們自己的日 常生活，更會使他們將來受到主極為嚴厲的審判。無論他們的「失 迷真道」是因為粗心，或不知不覺；也不論是出自有意或無意， 他們事實上都成為「迷路的羊」。
所以，倘若看見弟兄或姊妹離開真道而走迷的信徒，我們應 當竭盡全力去使他們「回轉」（悔改），他們就可以重新與主、 與教會恢復親密美好的關係。不僅他們的靈魂得救，而且靠著主 的恩典，還可以遮蓋許多的「罪」。
二、挽回「將要失喪的靈魂」
這裏「回轉」這個字，可以指一個人回到所離開的信仰，但 也可以用來形容一個人初次轉向耶穌以得救恩。重點是，倘若我 們成功地幫助了一個「罪人」，包括基督徒或非基督徒，使他從「錯 誤的道路」中轉回，我們應該知道自己所成就的是什麼：20 節說 這人的靈魂得以免死，而且「許多的罪」也得以「遮蓋」。就是說， 倘若一個人從自我、老我的路上回轉，不僅罪人的靈魂得救，罪 得到耶穌的赦免，並且使許多的罪不至發生，或不再發生了。
這裏所說「遮蓋許多的罪」是指迷失的人，還是指使他回轉 之信徒的，還是兩者都包括。然而，我們努力帶領人「轉回」─ 悔改，會對我們自己的靈性有益處。雅各鼓勵基督徒要積極主動 地去帶領那些迷路的人「轉回」正途。並且，這樣的工作與果效 會蒙神的讚許，不僅是悔改的罪人，也包括帶領他悔改的人。
雅各在最後，其實也提出一個非常嚴肅與急迫的問題，就是 「靈魂的死亡」。按照雅二26 所說：「身體沒有靈魂是死的……」。 的確，靈魂的「死亡」，在『雅各書』中指的是末世的審判（參雅 一21），只有那「失迷真道」的人，才有被審判以至靈魂永死。同 樣，『雅各書』與其他許多經文一致，把靈魂的「死亡」描繪成行 走罪人道路的結局。但是，只要罪人從那條滅亡的道途轉回，就 救了他自己的生命。可惜，世人總是缺乏謙卑的心，因此無法靠 近神。每個人都歡喜走自己的道路，因為是寬敞的，因為沒有限 制，似乎可以任意而行。這種看似自由自在的以自我為中心的生 活，卻沒有把握確知自己所走道路的結局，往往來到終點時才有 所領悟，可惜，往往覺醒的太晚了。正如聖經所言：「有一條路人 以為正，至終成為死亡之路。」（箴十四12；十六25）
耶穌來到這個世界，就是以祂有行為的「愛」，以及「愛」 的行動，來「挽回」那些迷失真道、迷失人生方向與道路的人。 凡迷途知返，憑信心投靠耶穌，接受祂成為生命主宰的人，必然 在世得蒙保守，生命得蒙救贖。正如彼得所形容的：「你們從前好 像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」（彼前二25） 並且，在末日審判的時候，那些真心跟隨耶穌的，必然可以依靠 祂而站立得穩。不僅靈魂得到永遠的救贖，還要承受榮耀嶄新的 身體，進入永恆的國度。
啟二十一3-4：「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的 帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他 們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡， 也不再有悲哀、哭號、疼痛。因為以前的事都過去了」。
結語：
弟兄姊妹們，『雅各書』最後兩節經文，是很恰當的結尾。整 卷『雅各書』，是從勸勉和安慰我們在各樣的困境和挑戰中「行」 出基督徒的信仰開始，以呼召人們行動起來，去履行基督徒的職 責和使命為結束。使我們看到：信仰不只是一套理論，乃是要在 生活中切實「行」出來的真理。
其實，『雅各書』的一個目的，也可以說是為了「挽回」： 用有行為的信心，有信心的行為，去挽回那些「迷失真道的門徒」， 去挽回那些「將要失喪的靈魂」。因為我們的主─ 耶穌，就是如 此道成肉身來到世人當中，忍受鞭傷、羞辱與苦難，為的是挽回 在罪惡中失喪的靈魂，使真心悔改的人因著自己的「回轉」，而 承受永恆豐盛的生命。
