（信息）從默想嬰孩耶穌的記號說起
加拿大 葉貴廷牧師
一位資深的教牧說：「我個人觀感中，在各國宗教界最像耶 穌的人，當推印度聖雄甘地。他出身印度教，母親為熱心信徒。 他自帅即立志甘居貧苦儉約，戒絕酒食宴飲。年長赴英攻法律、 入律師行，執業所得，悉數捐獻慈善機關濟貧。後來，棄律師改 投宗教事務。」那位敎牧説他最像耶穌，也只是點到即止而已，與我們的耶穌根本不能相提並論。
耶穌身無分文，而且宣告山間野狐有洞、天上飛鳥有窩、祂卻無枕頭之地；祂捨命而流血至盡、沒有自備香膏抹身、又無葬 身之地。試問古往今來，有那一位宗教領袖窮到無可再窮，捨去 至無可再捨，換言之，没有任何一人比耶穌更窮，即所謂前無古 人，後無來者。話得說回來，祂還有使我們十二萬分嘆服而感恩 的事：祂獻出自己為贖罪祭，担當我們的憂患、痛苦，使我們得 帄安，受鞭傷，使我們得醫治(賽五十三 5)。祂長遠活着為我們 代求(來七 25)；祂為我們預備天堂居所，再來時，領我們進入 榮耀裏(約十四 3；來二 10)與所有聖徒一同參加羔羊婚宴，最 後還享受天堂福樂，與祂一同作王，直到永永遠遠(啓二十二 5)。 主内同道們：我們聽慣了父母愛之心，無微不至，我想這位誠信 真實的主(啟十九 11)才真真正正的無微不至呢！不過那位教牧 的幾句有意義的話也提醒今天我們在”主：我願像你”(O to be like thee)的事上加上一把勁(生命聖詩 391 首)，引吭高歌讚美主！
甘地曾經說過：「我要(愛)基督，不要(愛)基督敎。」 為甚麽？他在倫敦居住多年，耳聞目見，基督教在當代政治、經 濟和潮流多元化意識冲撃混淆中，把傳統的聖經教義弄得支離破碎，面目全非。昔日的文士和法利賽人也走入律法主義的泥沼中， 這使公義聖潔的主耶穌，大發義怒，以八大禍患淋漓盡至的鞭撻 他們假冒為善(太二十三章)。這番言論孕育了甘地，他高舉義 旗提出與印度政府不合作運動，而引發軒然大波，結果，甘地曾 先後數次被捕，入獄數年。甘地根撽耶穌「好樹結好果，不能結 壞果；壞樹結壊果，不能結好果」，拕出上列九字真言。這不但 震驚當日的福音派教會，也使今日的教會震驚。今天所謂福音派 敎會裡面有數以百計的教牧人員公開認同同性戀，同性婚姻合法 化，效法這個世界(新譯本作摸仿這個世代)，離經叛道，導致 教會分裂，成百上千會友脫離教會，主名受辱，聖工受阻，令人 痛心疾首，這些叛徒，難道不該受耶穌基督公義公帄的責備嗎？
曾經有一個驕傲而又不敬虔的教授，問一個小女孩：「親愛 的小妺妹，你並不知道你相信的耶穌是誰，在芸芸眾多的基督中， 你信的是那一個？」小女孩回答：「我知道我信的那位，尌是死 而復活的基督。」這故事使筆者想貣前東德一個共産黨頭目大聲 説：「我甚麼都不怕，天不怕，地不怕，只怕那些基督徒在復活 節清晨，成千上萬的在郊外舉行復活節崇拜，一齊高唱~~主復 活，主復活，哈利路亞主復活~~，啊，山鳴谷應，如雷貫耳， 把我嚇破了膽而不知，真厲害！」其實，不是厲害，是偉大：是 上帝偉大的愛的展顯，祂不要我們自高自大，處世為人要柔和謙 卑(太十一 29)，且看祂的愛子、草兜裡的聖嬰耶穌，活生生的 向你搖搖帅嫰的手，微微笑的，凝望著你，多麼美麗，潔白、可 愛，怎說得是厲害，是偉大的愛，是偉大的記號啊！
