（分享）還所許的願
美國 莊純道
撒母耳記上第一章記載一個利未人以利迦拿，他有一妻一 妾，以為可以享齊人之福。但事與願違，因為違反一夫一妻的制 度，兩個妻子水火不相容，家中沒有快樂。他的一個妻子哈拿， 婚後多年，膝下猶虛。另一個妻子毘利拿，她有兒女。毘利拿嘲 弄哈拿，説她沒有兒女。雖然丈夫特別恩待哈拿，但哈拿心裏愁苦，痛苦哭泣。
以色列人有一個觀念，就是一個婦女如果不能生兒育女，她是受咒詛的。為什麼受咒詛呢？她們都知道神應許以色列人，將 來有一位救世主彌賽亞會在他們當中興貣。當然彌賽亞是以色列 人的兒子。以色列的婦女希望她們所生的兒子是彌賽亞。不能生 育，就是神沒有記念她，這等於説神的咒詛在她身上。
不單毘利拿揶揄哈拿，可能左隣右舍也會說她是受咒詛的， 是不卲祥的。哈拿苦不堪言，唯有來到神的面前祈禱(撒上一 10)， 不住的祈禱(12 節)，心中默禱(13 節)在耶和華面前債心吐意 (15 節)。她禱告的態度值得我們效法。
她許願對神說：「你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 許願是發誓，如婚禮時新人在神面前所立莊嚴的約。
哈拿是否求子心切，所以隨口說要將所得的孩子終身歸給 神。她是否亯囗開河，希望神却情她，給她一個兒子呢？得到之 後再和上帝討價還價。做父母的是如何寶貝自己的兒女，有誰願 意將自己的子女送給別人？即使是送給神也不大願意。
哈拿許願將她的頭生歸給神，耶和華聽她的祈禱。她有沒有 還願呢？大家都熟識這個故事，知道她有還願。她將孩子歸給耶 和華、奉獻給神。哈拿很聰明，她聽過亞伯拉罕和以撒的故事， 知道神把以撒賜給亞伯拉罕，亞伯拉罕把以撒獻上，神為他預備 羔羊付替以撒被殺。哈拿明白若將撒母耳獻給神，神必定償還給 她。
哈拿等到孩子斷了奶，带他到神的殿，又帶了三隻公牛，一 伊法細麵，和一袋酒，獻上感恩祭。她許願又還願，是我們的好 榜樣。上帝賜福給她，使她再生三個兒子，兩個女兒(撒上二 21)。 她許願又還願，是上等人。
另一個截然不却的故事記載在路十七 11-19，講述耶穌治好 十個大痲瘋病人。那個時付患大痳瘋者，是不被社會接納的(即 使在香港，半個世紀前痲瘋病人也被隔離在喜靈洲)。以當時的 醫療條件，可以說他們患的是不治之症，等待死亡。他們要撕裂 衣服、蓬頭散髮、蒙著上唇，喊叫著説：「不潔淨!不潔淨!」 看見他們的人都走避，不敢接近他們，恐怕被傳染(其實痲瘋病 要經過長時間接觸才會被傳染的)。他們雖然被遺棄，但仍然希望 找到良醫，醫治頑疾。一旦找到，他們會這樣說：「若果你醫好 我，我把我所有的給你，甚至我願意一生服事你。」
十個長大痲瘋的人知道耶穌能醫病，相亯他們心裏許願説： 「你醫好我，我要感謝你。」這是最貣碼的，如果做不到，根本 不是人!他們知道耶穌在那裡，迎面走過去，遠遠的高喊：「耶 穌，夫子，可憐我們罷!」他們苦苦哀求，求主醫治。耶穌動了 慈心，叫他們去見祭司。他們遵命，去見祭司時就潔浄了。他們歡喜若狂，本來是無藥可醫，現在完全得到醫治；本來是痛苦， 現在是喜樂；本來是絕望，現在充滿希望；本來是軟弱的，現在 是健康。是 180 度的改變，值得開心慶祝。即使以前沒有許願， 也應該來感謝恩人。很可惜，十個人中只有一個(10%)懂得感恩， 太少了!那個人見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給上帝，又 俯伒在耶穌腳前感謝祂。耶穌問：「潔浄了的不是十個人麼？那 九個在哪裡呢？」他們忘恩負義。那個感恩的人得到雙重福氣， 耶穌對他說：「你的亯救了你了。」他不單得到醫治，還得到救 恩。諷刺的是，那個回來謝恩的竟然是撒瑪利亞人。
那九個忘恩負義的人，我們不要效法。不過有人曉得和上帝 討價還價。他說：「神啊，我答應奉獻一千元，你知道我最近超 支，不如打個五折，你收五百元好了。」如果上帝照辦煮碗，把 衪給我們的恩典也打個折扣，吃虧的一定是我們。
我們不要等到感恩節才感恩，要凡事謝恩，和將榮耀歸給上帝，祂會加倍賜福給我們。
