（中國教會歷史）開基與自立－香港基督教會史（二）
香港 李金強
香港基督教會史的發展，當以1949年為分水嶺，劃分為前後兩大時期。自1841年至1949年為歐美差會來港開基，及華人自立教會之出現，宜稱之為「開基與自立時期」。其中1937年中日戰爭爆發，歐美在華差會總部，相繼南移香港，促成香港在近代中國基督教史上，由歐美差會的”後勤基地＂轉而成為”司令台＂的地位。隨着1949年中國大陸建立中華人民共和國後，由於革命與韓戰的關係，新政府成立三自愛國革新教會，並終止歐美差會在華宣教。大批歐美傳教士及華人教牧、信徒相繼南移香江，促成香港基督教會的復興及蓬勃發展，而以1997年回歸中國的”97問題＂，推動本港華人教會的移民海外，是為「復興與回歸」時期。香港由是成為海內外華人教會的”中轉站＂，並於回歸後，紛紛回國參與國內三自教會的擴充建設，促使國內教會事業的不斷發展。香港基督教會由是成為國內與海外華人教會的橋樑，帶動21世紀華人教會的”繁榮＂景象。本文首對1949年前香港基督教會的開基及華人自立教會出現的時期進行探究。
就1841年香港開埠，歐美差會相繼來港，以香港為基地，謀求進入中國大陸開拓工場。故其初香港基督教會乃以西人教會為主，據邢福增依據港府所出版《藍皮書》（Hong Kong Blue Books）的統計，直至1876年華人教會的主日崇拜始見首次超過西人。1897年起，華人參加主日崇拜突破千人，至1908年起達2,000多人，1938年為6,000人，若加入《藍皮書》沒有收錄的宗派及會堂，其時本港信徒人數估計接近萬人，為全港人口的0.6%。
１ 其中在香港開基的歐美教會，依次為美國浸信宗、英國聖公宗、公理宗、信義宗及循道宗，以下說明美國浸信會入港宣教開基的歷程。
（一）美國浸信會的開基
香港開埠的宣教事業，乃由美國浸信會傳教士首開其先。早於1835年，該會首先差派列治文（Richmond）第一浸信會之叔末士、叔何顯理（J. Lewis Shuck, 1812-1863; Henrietta Hall Shuck, 1817-1844）二人來華宣教。由於清廷禁教，只得於星加坡及澳門停留，前後6年，無法進行宣教，只得勤學華語，為未來宣教作預備。稍後，另一位浸信會傳教士羅孝全（I. J. Roberts, 1802-1871）亦於1837年抵達澳門，加入傳教行列。及至鴉片戰爭（1839-1842）時，當英軍佔領香港，隨着勝利的來臨，羅孝全率先自澳門遷入香港，是為第一位來港宣教的西方傳教士。而叔末士夫婦亦隨之而至，三人相繼在港島建堂宣教。
叔末士夫婦早於鴉片戰爭前夕，已一度自澳門來港遊歷，留下深刻及美好印象。叔師母於家書中曾說：「香港港口之美，冠甲全球，……並有高聳入雲的丘山，環列四週，青翠美麗，目不暇給……。」及至香港成為英國殖民地，叔牧遂於1842年3月偕妻兒由澳門至香港，並於同年5月15日，在皇后大道，成立本港首間浸信會，至7月19日，進而建成新禮拜堂。該堂不但為本港首間禮拜堂，亦為近代中國第一教堂，深具歷史意義。該會在新堂成立後，每週日舉行中、英文崇拜各兩次，逢週四、五則舉行英文講座，週二為會友聚會。其間又於6月19日設立街市浸信會，並以粵、英雙語向本港軍警、平民進行宣教。而早到香港的羅孝全則至港島南部赤柱，建立教堂，向當地的英軍及操潮語的漁民傳教。與此同時，同會於泰國曼谷傳教的粦為仁（William Dean, 1807-1895）亦於1843年由曼谷來港，借街市浸信會宣教，並於1843年5月28日，建立中國教會史上第一所潮語浸信會，是為美國浸信會在本港之開基情形。
及至1845年，由於美國浸信會出現分裂，在港之叔末士及羅孝全改屬美南差會（South Baptist Convention），而粦為仁則改屬美北差會（Northern Baptist Convention）。美南差會決定以中國為其首要的宣教工場，故叔、羅二牧遂相繼自香港轉移至廣州及上海開教。本港粵語事工，由是沉寂，而留港的美北差會仍以本港為宣教工場。至1847年，且派約翰生（John W. Johnson）夫婦來港宣教，約牧在港11年（1849-1860），仍以潮語宣教，吸納潮語信徒。並於1851年由於約師母去世，續娶荷蘭籍的女傳教士露明娜（Lumina Wakker）為妻，此位”新＂約師母對於稍後浸信會在港宣教事工的復興，貢獻良多。及至1860年第二次鴉片戰爭爆發（1856-1860），香港出現排外，發生”毒麵包事件＂（1857），約翰生夫婦亦吃了毒麵包，幸而無礙。隨着戰後潮州（汕頭）開為通商口岸，美北差會以約翰生為首，決定進入潮州內地，開拓工場。浸信會在港宣教事工由是停滯，是為香港浸信會史上的「黑暗時期」。至1875年，情況始有新轉機。
1 邢福增：《香港基督教史研究導論》（香港：建道神學院，2004），頁6-7。
