亞伯拉罕：憑信心不憑眼見

雖然如此，無論亞伯拉罕如何蹣跚、失足或跌到，最終信心挽救了他、令他醒悟、使他不失腳。有信心的人，並非信心完全，而是在信心上有堅毅的態度。亞伯拉罕能戰勝自己的缺點、錯誤、弱點、失敗，簡直就是奇蹟，他最終克服了自己的不足、疑惑與懼怕，使自己成爲信心的偉人。

人的信心如何與神相連？人的信心又如何影響自己的生活及服事別人？他們的責任與挑戰是什麼？信心的動機與持守的因素是什麼？

有信心的人以守信用為念 (A Man of Faith is a Promise-Keeper)
24:1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上，耶和華都賜福給他。2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿底下。3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。5 僕人對他說：倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼。6 亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。7 耶和華天上的主，曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話向我起誓，說：我要將這地賜給你的後裔，他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。（創24:1-8）

亞伯拉罕在聖經裡所說有名的最後幾句話，在釋經方面詮釋得不夠多。亞伯拉罕在第六節警告他的僕人不要帶他四十歲的兒子（創25:20）回米所波大米之後，又再次用這話提醒、吩咐他的僕人以利以謝（創15:2）：「只是不可帶我的兒子回那裡去。」（創24:8）這句話總結了他的一生及其遣囑。他之所以讓僕人這樣起誓有他充分的理由：亞伯拉罕對應許地的宣告，不僅是為親族，也是為世世代代（創12:7，13:15，17:8）。他對管家這種急切的請求，是他作族長很苛刻的要求，也不符合他作主人的身分；他不但請求僕人幫助他作這件事，甚至還要求僕人把手放在他的大腿底下，為這事向他起誓。

亞伯拉罕已把妻子撒拉葬在迦南，而不是他們的故鄉吾珥，現在他已不選擇返回吾珥了。亞伯拉罕打破文化、傳統與慣例，把撒拉埋葬在迦南；除了購買一個洞，再沒有什麼其他產業，這也就是他要傳給下一代的信息：迦南才是現在真正的家。在任何的情況下，亞伯拉罕都不會容許以撒回吾珥。只要他還活著，亞伯拉罕都會盡量幫他的兒子從他的老家和親戚中娶回一個妻子。

亞伯拉罕堅決要求以撒未來的妻子，決不是一個迦南女子。迦南人的祖父迦南，被詛咒永遠做他弟兄的奴僕（創9:25-27）。亞伯拉罕命令要以迦南爲居住地，深深地影響、塑造、建立了以色列人的心態。因著亞伯拉罕的榜樣，雅各在給他兒子的遺言中，要求把他與他的祖父一起埋葬在迦南（創49:29-32）。

有信心的人以天上的事為念 (A Man of Faith is a Pilgrim on Earth)
25:1 亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉，2 基土拉給他生了心蘭，約珊，米但，米甸，伊施巴，書亞。3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫，是亞書利族，利都是族，利烏米族。4 米甸的兒子是以法，以弗，哈諾，亞比大和以勒大。這都是基土拉的子孫。5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。（創25:1-6）

人在世只是客旅，是寄居的（詩 39:12，119:19，代下29:15）；他像一口氣，他的年日如同影兒快快過去（詩 144:4）。人生在世必遇患難，如同火星飛騰（伯5:7）；他們在世的日子如同影兒、不能長存（代下29:15）。正如同一首福音歌曲所唱的：「這世界非我家，我只是過路客」。詩篇39:6說：「世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」先知以賽亞也說：「百姓誠然是草」（賽40:7）和「地上的居民好像蝗蟲」（賽40:22）─ 今天還在，明天就不在了。

這個世界不值得天路客留戀，他們真正的身分、永恆的安息和絕妙的喜樂都在天上（腓3:20）；在那裡，我們卑賤的身體將變為榮耀的身體。

天路客亞伯拉罕雖有極多的僕人、黃金和牲畜（創12:16，13:2，20:16），但是購置和擁有的卻少。他是一位在世上寄居的異鄉人和門外漢（創20:1, 21:23, 34），他一生中只買了一個洞做他家庭的墳墓。雖然他有足夠的理由和時間，把世上的土地及固定資産傳給下一代，但是即使他有能力買更多的東西，他也覺得沒有必要。他從三個妻子生了八個孩子，他至少可以爲每個孩子留下一棟房子，但他住在這個世界，卻不屬於這個世界。

亞伯拉罕年輕的時候就很富有（創13:2），他將財物的十分之一奉獻給大祭司麥基洗德（創14:18-20）。這位族長從未被金錢所左右，也不是愛錢的人。在他眼裏，家庭和親人更為重要。他甚至拒絕所多瑪王給他的財物，免得那王誇口說是他讓亞伯拉罕富足。（創14:22-24）他勇敢地去營救羅得，也不是爲了賺錢的目的（創14:14）。

亞伯拉罕按照自己的意願，把大部分的東西送出去了。他想給誰，就給誰：無論是以撒還是其他的兒子。他想給出什麼，就給出什麼：他把財物分了一些給其他的兒子，剩餘的一切全部給以撒。他想什麼時候給，就什麼時候給：他趁還活著的時候，給出去。他不想讓他的孩子們、兒媳們及孫兒們爲他的金錢、財物、牲畜、僕人爭吵不和（創25:5-6）。

有信心的人以和平共處為念 (A Man of Faith is a Peacemaker at Heart)
25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。7 亞伯拉罕一生的年日，是一百七十五歲。8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖〔原文作本民〕那裡。9 他兩個兒子以撒，以實瑪利，把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中（創25:5-9）

有信心的人憑信心與神同行，自然會是一位好鄰居，待人真誠、良善。亞伯拉罕正是這樣的人，他不會惹人討厭、不與人衝突，甚至也沒有對人不滿。他很關心自己的兒子、親戚以及鄰舍。明智的亞伯拉罕防止兒子們延續母親所引發的戰爭。最美麗的一幅畫，就是在他離世的時候，有以實瑪利和以撒共同埋葬他們的父親（創25:9），他們兩位都是亞伯拉罕的兒子。亞伯拉罕在世的時候看重和睦的關係，死後也為別人帶來和好。

亞伯拉罕也供應後來的妻基土拉所生的兒子們，免得家庭悲劇重演。儘管亞伯拉罕活著的時候，將一切所有的都給了以撒，但他也把財物分給庶出的眾子，並打發他們離開他的兒子以撒往東方去（創25:5-6）。

亞伯拉罕在家庭中盡力使人和睦，並非例外。他也保護他的牧人免與其他人爭戰，避開與羅得爭論，甚至救了羅得的命（創14:11-12）。當他知道拜訪他的天使轉身離開那裡並向所多瑪去，亞伯拉罕立即站在耶和華面前攔阻他（創18:22）。他大膽地向神問十個不同的問題，還提了六個不實的數字給神。為了羅得，亞伯拉罕甚至冒著觸怒神的危險（創18:30，32），把神問到極點，但最後他對神的公義、憐憫與慈愛有更深的理解、欣賞和感激（創21:31-34）

最後，亞伯拉罕與他的鄰居也和好。他與非利士人亞比米勒的關係真是令人欽佩（但與埃及法老的關係就沒這麼好了）。不像他在埃及那次失敗的旅程，他與亞比米勒和好，雙方遵守君子協定，使得他可以在非利士地住了很長的時間。在盡除前嫌之後，亞比米勒邀請亞伯拉罕住在附近，作為回報，亞伯拉罕為亞比米勒祈禱（創20:15-18）。當誤會再次要爆發的時候，亞伯拉罕帶來羊、牛給亞比米勒，他們二人就彼此立約（創21:25-34）。

結論：我們是在地上作寄居的（詩119:19）；我們不過從昨日纔有、一無所知，我們在世的日子好像影兒（伯8:9）。靠神的恩典，我們能在信心的旅程中勝過逆境、恐懼與仇敵。沒有人生來就會跑，而是先會爬，接著學會站穩了，才能輕鬆而自然地會行走。

你是否要邁出信心的步伐，並且接受神的應許，要成為和平、公義與祝福的器皿？你是否竭力要與鄰舍及仇敵和好？你是否尋求神的旨意，按神的方法來做神的工？