亞伯拉罕：神的朋友
神的朋友（創世記 22）1
在創世記二十二章，神戲劇性地測試亞伯拉罕的信心，吩咐他把以撒帶到山上，作爲祭物獻給神。亞伯拉罕已失去了他另一個兒子，因為以實瑪利已跟隨他的母親夏甲，離開亞伯拉罕的家（創21:9-20）。如今，亞伯拉罕走到了他生命中一個重要的岔路口。晚年生以撒的撒拉將會在下一章過世，亞伯拉罕從此之後也要退出歷史舞台，而他的兒子以撒也將成爲之後的主角。亞伯拉罕現在正面對他生命最重要的考驗，如果通過了這個考驗，那麼亞伯拉罕在猶太人的歷史上就會永不滅沒，他的信心及勇氣也將永被傳揚，而他會得到神給人最尊貴和最親密的稱讚 – 被稱為神的朋友（雅2:21-23）。
信徒應如何通過信心的考驗呢？特別是睹注很高的時候。有信心的人願意聽從神似乎不合理的要求，他們的動機是什麼？試煉又如何使人的信心更成熟？
信靠全能的神：愛裡沒有懼怕 (Place Your Life in God, Who is Sovereign – There in no Fear in Love)
22:1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說：我在這裡。2 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。5 亞伯拉罕對他的僕人說，你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。（創22:1-5）
亞伯拉罕在無可指望的時候，因信仍有指望（羅4:18），他實在令人敬佩。他沒有猶豫，沒有質疑，更沒有吵鬧，完全按照神所說的去行。假如他抵制、生氣、掙扎、激動或失去理智，相信神也不會責怪他。亞伯拉罕並不要求神進一步的說明，也不討價還價以拖延時間，更沒有對神的要求提出質疑。相反地，他出乎意料地遵從了神的命令。甚至，神還未指定具體日期，他就在第二天一大早起來，不勞僕人便獨自準備妥當，帶著僕人及兒子離開居住地。三天的路程（4節），他有足夠的時間去思想、改變主意或懇求神手下留情。
人怎麼可能拿自己最愛的孩子作獻祭呢？怎麼可能不設法保護他的孩子呢？這裏講的非常清楚，神要的不是以實瑪利，而是以撒。這個孩子可是自己心愛的妻子撒拉在過了生育歲數所生的。神的命令很清楚：獻上以撒，就像利未祭司獻祭物給神一樣（利14:20）。試想：亞伯拉罕該如何告訴孩子的母親？亞伯拉罕和撒拉深愛著這個孩子，他們願意犧牲自己來替孩子死。毫無疑問地，孩子的死必定會令他們心碎、流淚、掙扎。這個孩子一直是他們的驕傲、喜樂，也是他們的生命。
亞伯拉罕把神的話當真了嗎？當然，他帶了柴，帶了火和刀。他沒半點廢話，就像例行公事一樣去獻以撒。他到了山上，築了壇，把柴擺好，把兒子綁了起來，放在壇的柴上，之後亞伯拉罕就拿出刀來，要殺他的兒子。
亞伯拉罕對神的順服真是難以想像，又極其堅定。他已經走過漫長的人生之路。他的祖父，包括他的父親，以前崇拜偶像，是不相信神的人（書24:2-4），但是神揀選了亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕（尼9:7-8）。亞伯拉罕和撒萊在哈蘭積蓄財物，所得的人口甚多（創12:5）之後又增加了更多牲畜和僕婢（創12:6），更擁有極多的金、銀（創13:2）。即使他們非常富裕（創13:2），但是財富仍然源源不繼（創20:16），連以撒也是神所賜的（創17:16）。在他們無望的時候，慈愛的神就賜給他們孩子。
亞伯拉罕怎麼可能會拒絕神唯一要求他的事呢？何況是那位從法老王（創12:17）到亞比米勒、從饑荒（創12:10）到戰爭（創14:15）、迦勒底到迦南，都一直保護他的神（創20:3）。
信靠全備的神：在祂沒有難成的事 (Place Your Faith in God, Who is Perfect – Nothing is Too Hard for Him)
22:9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕，亞伯拉罕，他說：我在這裡。12 天使說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他，現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。（創22:9-12）
亞伯拉罕白白地就是所有信主之人的父（羅4:11），是所有受割禮之人的父（羅4:12），也是多國的父（羅4:17）。他清楚地知道神會透過以撒來賜給他後裔（創21:12），那為什麼他願意獻上自己的兒子？因為亞伯拉罕知道神是完全的神，在他沒有難成的事。祂會把兒子完好無損地還給亞伯拉罕，就好像什麼事都沒有發生過，甚至孩子更好、更健康。
希伯來書11:17-19 描寫了亞伯拉罕知道並相信神的完美和供應：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說：『從以撒生的纔要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來」。
亞伯拉罕相信：如果他獻上以撒，神也必定讓他從死裏複活，甚至毫髮無傷地交還給他，這就是信心的核心、意義與表現。有人說：「神的智慧使祂不可能犯錯，祂的良善使祂不可能犯罪。」
亞伯拉罕不生氣、不反抗、不藐視神的要求。他肚腹不翻騰、肌肉不緊繃，身體也不顫抖；雖然流淚，卻不憤怒；雖然心碎，卻未死心；他的口不發詛咒或說難聽的話，因為他對神的盼望不搖動也不疑惑。他相信在神沒有難成的事。
信靠全知的神：應當一無挂慮 (Place Your Faith in God, Who is Wise – Do Not Be Anxious About Anything)
22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒〔意思就是耶和華必預備〕直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備。15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：16 耶和華說你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：17 論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。（創22:13-18）
神不能被惡試探，祂也不試探人（雅1:13）。聖潔的神絕不可能允許我們做一些不道德、無人性、或不負責任的事。祂不會要求我們做一些我們無法給、無法做、或無法承受的事。當無辜者要被毀滅、或被剝奪其價值和生命的時候，祂絕不會坐視不管。
神試驗亞伯拉罕，為要使亞伯拉罕的良善、勇氣與信心可以擴展、栽培以至於成熟。亞伯拉罕舉目觀看，並見到一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。因此亞伯拉罕稱那地方為「耶和華必預備」（22:13-14a）。「預備」一字的希伯來文原意是「看見」的意思。英文字「provide」也有這個意思。它是「之前」（pro or before）的意思，和「看」（video or see）的意思。這個字的希伯來文，就是「神看見」的意思。神已看見亞伯拉罕信心的美好、純正及其精髓；神也看到他通過了考驗、痛苦而得勝。
公羊見證了神預先知道人的肉體、情感和屬靈的需要。為了滿足人的需要，神的應許最終和完美的實現，就是賜下他的兒子作爲我們的禮物。耶穌是無瑕疵、無玷污的羔羊（彼前1:19），他像羊被牽到宰殺之地（徒8:32），除去世人罪孽（約一1:29）。
令人驚訝的是，亞伯拉罕是聖經惟一被稱為「聽從了神的話」的人（創22:18，26:5）。他沒有保留或捨不得自己的兒子。多國之父（創17:4-5，羅4:17-18）、受割禮之人的父的他（羅4:12），這一次作為信心之父（羅4:11），已無條件地勝過信心的功課。
結論：神把最好的賜給了我們，祂擁有一切，祂掌控一切，祂救拔一切的敬虔人，使他們脫離疑慮及信心的搖擺，幫助他們勝過人生的一切考驗。神應許賜我們力量去戰勝人生的風暴、打擊和其他考驗。我們所遇見的試探，無非是人所能受的。 神是信實的，必不叫我們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給我們開一條出路，叫我們能忍受得住（林前10:13）。在每次試驗的最後，祂應許：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」（雅1:12）
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1 本篇由楊愛東整理。
