亞伯拉罕：藉我賜恩福

基督徒應與未信者如何相處呢？我們對他們的理解是否應有所改觀？神為甚麼要將他的祝福賜給這個不信的世界？

人有失足，馬有亂蹄 (People Can Be Honestly Mistaken and Easily Disadvantaged)
20:1 亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。（創20:1-2）

在亞伯拉罕的內心深處，他對於那些外邦鄰居感到懼怕、不信任以及不能忍受。其實，這也不是甚麼新鮮事。當他遠在埃及地時，他就因害怕法老王，以至於說謊（創12）。他也同樣懷疑剛認識的鄰居，亞比米勒。亞伯拉罕對他的侄子羅得和其他猶太人則是推心置腹地幫助；對於外邦人，無論是敵人或朋友，他都一律懷疑不信。他會盡其所能地將親戚羅得及其家屬從外國侵略者中解救出來，找回他們所有的貨物和財產，並保護他們不再受侵略（創14:16-17），他只關心自己圈內的事，圈外的事他一概不管，並與外邦人儘量畫清界線。在亞伯拉罕的內心深處，他認爲只要外人有能力、有機會，就會傷害、背叛，甚至殺死他及他的家庭、親戚。

亞比米勒誤以爲撒拉是單身、沒有心上人，以爲就可以留她在宮中，然而他如果受神的審判，罪因是受亞伯拉罕連累、甚至害死亞比米勒。

亞伯拉罕以為他了解外邦人的本性，但是他們不像他所想的那麼壞或那麼凶！至少不是每一個外邦人都是亞伯拉罕所想的那麼罪惡。亞比米勒很單純卻遭遇麻煩、牽連，完全是因為亞伯拉罕說謊。亞伯拉罕認爲外邦人不守法，是不敬虔的鄰居，不是可靠的朋友；他們是不潔淨、未受割禮，也是不虔誠的罪人；大部分外邦人是掠奪者、是強盜、是惡人。因此當他抵達基拉耳時，他就開始隱瞞事實、說謊欺騙。

不幸的是，從這點看來，亞伯拉罕對神的信心並沒有增加，但是他對外邦人的懷疑倒卻加深了；他缺乏信心的操練，卻養成了對外人的偏見；事情發生之前他沒有禱告，事發之後，因著他心胸狹窄、謊話連篇，錯失作見證的大好時機。

神是公平和慈愛的 (God is Highly Impartial and Equally Merciful)
20:3 但夜間神來在夢中，對亞比米勒說，你是個死人哪，因為你取了那女人來，他原是別人的妻子。4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉，他說：主阿，連有義的國你也要毀滅麼。5 那人豈不是自己對我說，他是我的妹子麼，就是女人也自己說，他是我的哥哥。我作這事，是心正手潔的。6神在夢中對他說，我知道你作這事是心中正直，我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。7 現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活，你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人，都必要死。（創20: 3-7）

神叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人（太5:45）。祂用同樣的眼光看待全人類，祂對他們有同樣的要求，祂給每個人機會，一條出路，來悔改。神不偏待人，祂悅納來自各國中的敬畏主、行義的人。（徒10: 34─35）

亞比米勒心底坦蕩，他沒有給亞伯拉罕或撒拉惹什麼麻煩。他並不固執，不是不悔改，也不是不知羞恥。而撒拉也不是以前在埃及受欺騙的她了（創12:19），如今她在騙局當中有分，她同意那個計畫，與丈夫一起欺騙亞比米勒，說亞伯拉罕是她的哥哥（5節）。神也沒有否認亞比米勒對自己的辯白，說他心正手潔（5，6節）。幸好，亞比米勒還沒有親近撒拉（4節），而且神也攔阻了他（4，6節）。這位外邦的王沒有親近撒拉，也沒有因此得罪神。亞比米勒不像面臨大災的埃及王（創12:17），他除了一場惡夢以外沒有遭受任何損失；他也不像法老王，需要調查他的麻煩是否從撒拉而來（創12:18），神直接向他指出危險在那裡。最後，亞比米勒謙卑地回答，積極地反應，並立即遵照神的指示去行。換句話說，救恩離這外邦國王並不遠。

我們如何正確地對待他人（無論是信或不信的人），這是新約中主要的教導之一。根據希臘文，有關「對待眾人」的教訓包括：留心去作眾人以為美的事（羅 12:17）、盡力與眾人和睦（羅12:18，來12:14）、向眾人行善（拉6:10）、尊敬眾人（彼前2:17）、愛眾人（帖前3:12）、要向眾人忍耐（帖前5:14）、追求良善待眾人（帖前5:15），和向眾人大顯溫柔（多3:2）。

聖經教導信徒要效法、傳遞、活出神的憐憫（路6:36），甚至向那些懷疑者、挑戰者以及那些不承認神的存在、拒絕真理及福音的人，也是如此。猶大書 22至23節 說：「有些人存疑心，你們要憐憫他們。有些人你們要從火中搶出來搭救他們。」保羅說：「主的僕人需要用溫柔勸誡那抵擋的人。或者神給他們悔改的心，可以明白真道。叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」（提2:25-26）。彼得也說：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。」（彼前2:12）

思念上面的事，幫助世上的人 (We Should Be Heavenly Minded and Earthly Good)
20:11 亞伯拉罕說：我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。12 況且她也實在是我的妹子，她與我是同父異母，後來作了我的妻子。13 當神叫我離開父家飄流在外的時候，我對他說，我們無論走到甚麼地方，你可以對人說，他是我的哥哥。這就是你待我的恩典了。14 亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。15 亞比米勒又說：看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住。16 又對撒拉說：我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞的，〔羞原文作眼〕你就在眾人面前沒有不是了。17 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人，不能生育。（創20:11-18）

亞伯拉罕終於可以向亞比米勒坦誠地說明了他心裏的想法。在埃及地，法老王曾像亞比米勒一樣要求他回答，他都沒有回答法老王（創12:18-20）。這位多國的父（羅4:17）對神的信心和對人的信任增加了，在第二次的騙局當中，他學到一個功課，那就是：誠實是上策。亞伯拉罕承認：「我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。」（11節）交代之後，事情好辦了，誤會得以化解，亞伯拉罕也不經一事，不長一智。因此，他在基拉耳住了相當長的一段時間（創21:34），不像在埃及時短短停留。甚至他的兒子住在基拉耳，一直到被邀請離開為止（創26:16）。

他可以在基拉耳長期居住，理由是再明顯不過了：他沒有單顧自己，也考慮亞比米勒的益處；他縫補了破裂的關係，建立了穩定的友誼，改正了他過去的錯誤。亞伯拉罕坦率地告訴亞比米勒他的懼怕，承擔了他作丈夫的責任，並勇於面對欺騙所造成的後果。

亞伯拉罕的認罪使這事件有了轉機。突然間，亞比米勒開始善待亞伯拉罕。亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。亞比米勒甚至邀請亞伯拉罕隨意居住（14-15節）。亞伯拉罕在基拉耳轉變之前，他們的友誼是不可能建立的。除了僕婢和牛羊以外，亞比米勒也給亞伯拉罕一千銀子（16節）。畢竟，他在埃及一敗塗地。他被埃及法老趕走的時候，兩手空空，一無所獲。他的騙局被識破之前，亞伯拉罕在埃及還有所獲。在埃及，謊言被揭穿後，亞伯拉罕什麼也沒說，甚麼也沒作成，羞愧地離開；而這一次，他悔改認錯，也挽回了他的名聲。不像法老王不再相信亞伯拉罕，亞比米勒反而相信了認罪的亞伯拉罕，並爲亞伯拉罕提供住處，恢復了撒拉的好名聲，爲這整個事件作了一個完美的結局。

結論：信徒是地上的鹽，世上的光（太5:13-14）。你是否讓你的光在人的面前照耀，叫他人能看見你的好行為，便將榮耀歸給你在天上的父？別人在乎你是什麼樣的人，而不是你做了什麼事；在乎你是什麼樣的人，而不是你說你是什麼樣的人和你有多少的知識。假如信徒在地上沒有任何的見證，談論天上的事又有什麼用處？有人說：「人不關心你知道多少，直到他們知道你關心他們多少。」你的言談舉止、行事爲人是否為基督做好見證？你是否做一盞明燈、做個好鄰居、做個模範良民？