（舊約原文解經）生命樹與分別善惡樹
編輯部
神在伊甸園中特別創造了兩棵樹，即生命樹與分別善惡樹，是園外所無者，神把人安置在伊甸園中之後，命令他不可吃「分別善惡樹上的果子」(創二17)，但沒有提及生命樹，似乎生命樹也在「隨意吃」的果子名單之中。等到亞當夏娃犯罪之後，神才提及生命樹，為要避免他們在犯罪之後也吃生命樹上果子，以致「長生不死」，則更痛苦，所以把他們逐出樂園(創三22-24)，似乎亞當夏姓以前並未吃過生命樹上的果子。
一、這兩棵樹是伊甸園當中長成的。佔園中最重要的地位，相信一定長的很高大、美麗、雄壯、悅目！其中的果子一定美麗非常(創三6，夏娃覺得該樹果子能悅人眼目)。亞當夏娃亦可經常在這兩棵樹下乘涼、靜坐、與神交通、享受神恩、默想神旨。
二、這兩棵樹所結的是什麼果子？歐美人士自古傳說，亞當所吃的禁果是「蘋果」或「與蘋果近似」的果子，亦有人相信是「海棗」(DATE PALM)。有人相信這兩棵樹並非特別的樹木，乃是普通的樹木，不過神把兩棵樹栽在伊甸園當中，作為「人有不死生命及能知善惡」的象徵，不過把它們分別出來，給以特別名稱以教訓亞當。因此這兩棵樹上的果子並無特別之處，亦非特別的果子，只是「分別」出來而已。
三、生命樹與分別善惡樹有何異同？從聖經字面上看來，這是兩棵樹，但有人相信不是兩棵樹，乃跟一樹有兩個不同的名稱。9節所說「又有生命樹和分別善惡樹」，原文是先說「生命樹在園當中」，後來說「分別善惡樹」，其實照原文的口氣，可如此解釋，「在園當中有生命樹，即分別善惡樹」。所以其實是一棵樹用兩個不同名稱，該樹是「生命」與「分別善惡」的標幟。表示神所造的人，有不死的生命和有分別善惡、知道是非的能力。
所以當神給予亞當一道禁令時，只稱之為「分別善惡樹上的果子」(16節)，等到亞當犯罪後，神則稱之為「生命樹上的果子」(三22、24)，其實是一棵樹在人犯罪前後的不同名稱。
又當夏娃受蛇引誘時，夏娃稱該樹為「園中的那棵樹」，並不稱之為「生命樹和分別善惡樹」，也不稱之為「生命樹或分別善惡樹」，證明在夏娃眼中，只有一棵樹(三3、6)。又當神責問亞當時，也是這樣說「我吩咐你不可吃的那樹上的果子」(三11)，是一棵樹，並非兩棵。
四、是真的樹還是任何一樹為生命與分別善惡的象徵？有人相信這兩棵樹(或一棵樹)並非什麼特別受造的樹，否則全世界均應有這些樹生長起來，因為神創造植物絕對不會以造一棵或兩棵栽種於某一地區，而不讓它們在世界別的地區生長。因此，神不過指定兩棵，用之為「不死的生命」和「分別善惡」的象徵，同時以其中一棵來警告亞當不可吃其上的果子而已。可能那是普通的果樹而已。
生命樹與分別善惡樹是兩棵樹
上述有人相信生命樹和分別善惡樹不過是一棵樹有兩個不同名稱。但多數解經家仍然相信這是兩棵樹，是兩棵性質與意義不同的樹，象徵被造的亞當「已有」不死的生命及分別善惡的能力，並非在他吃了禁果之後才知道分別善惡；反之，在吃禁果之後，那「不死的生命」已消失，變成「必死的生命」，因為神曾這樣宣佈的 (17節)。
亞當犯罪，不在乎他吃什麼「果」，乃在乎「吃」了不應吃的果，他的罪行是因為「不順服」而吃，不是因為「吃」什麼。如果吩咐他不要吃「生命樹上的果子」，他如果吃了，也一樣會死。
證明這是兩棵樹的理由如下：
一、在這兩棵樹以前，原文均有「和」(AND)字，該句(創二9)原文直譯如下:
「和那棵 ץוְעֵ֤那生命 הַֽחַיִּים֙在那當中בְּת֣וֹךְ那園הַגָּן 和那棵וְעֵץ 那知識הַדַּעַת 善בט֥וֹ和惡וָרָֽע。」
這就表示在園當中有「生命樹」和「分別善惡樹」，是兩棵樹，不是一棵樹，先說「生命樹」，後說「和」那「分別善惡樹」。「園當中」一詞把兩棵樹分隔為二。
二、神不准亞當吃分別善惡樹上的果子。神指定不准吃分別善惡樹上的果子，所以把那樹的名字宣佈出來，而不提及生命樹，等到亞當與夏娃犯罪後，神要把他們二人趕出樂園，其理由是，「恐怕他們伸手『也』摘生命樹的果子吃，就永遠活着」(創三22)。這節聖經的原文是「也」字，不是「又」字，「也」字表示吃了一樣之後，也吃另外一樣。但如果是「又」字，便表示吃了這一樣，再吃同樣的東西。亞當「吃」了分別善惡樹的果子，「也會」吃生命樹上的果予，所以神把他們趕出去，他們便不可能「也吃」生命樹上果子了。這就證明，亞當夏娃只吃過一次分別善惡樹上的果子，並非「又」吃第二次，同時證明這兩樹不同。
三、夏娃所說「園中那棵樹」是指分別善惡樹而言。神既然用那樣嚴厲的口吻吩咐亞當，以後亞當轉告夏娃，夏娃當然記得是「那一棵樹」，後來神質問他們的時候，所說的「那樹」，也當然是指那棵分別善惡樹而言。
四、為何神不准亞當夏娃「也」吃生命樹的果子呢？亞當夏娃吃了神所吩咐不可吃的分別善惡樹上的果子，他們是因不聽命而吃了，便成為犯罪的人。後來神向他們宣佈他們的刑罰，他們將「終身勞苦」才能糊口。如果他們「也吃」生命樹上果子，而「永遠活着」，那麼他們便「永遠勞苦」，真是太可憐了。因此神不讓他們也吃生命樹的果子，對他們是「恩典」，不是另外的「刑罰」。
