#96 一擊即中
一擊即中（撒上 17:31-54）
1. 人無完美
神很清楚的告之「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上 16:7下），但並不表示那人是完美無瑕，世上根本沒有這種人，每人均有其弱點、私心、不足之處，正如神揀選雅各，然而雅各常為自己的利益著想，但他仍有一顆愛神的心，故蒙神揀選。
大衛並不是一個完美無暇的人，他是一個非常懂得為自己利益舖排、利用別人的人（特別日後利用與約拿單的感情），且是一位很政治的人，有政治上的虛假（為押尼珥的死哀哭是最好的例証），更是一個記仇懷恨的人（下令殺約押、示每便可見一斑），但他仍有一夥愛神的心，故神會揀選他。今天我們同樣沒有一個完美的人，神揀選我們乃是神的恩典。
掃羅面對敵人的挑戰因畏縮不敢迎戰，他便出重賞，若能殺敵者可得到大財，成為王的女婿──這會是合法繼承王位其中一位，及會永免稅。大衛是為神的事著緊，但他仍是著重自己一些利益，v.25大衛首次聽到這獎賞，v.26他再問站在其身旁的人，再肯定”傳聞”是否真確，「大衛問站在旁邊的人說：『有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？』」（撒上 17:26）。他的兄長責罵他，他離開後又再次問其他人有關掃羅的”懸賞”（v.30）。大衛很著緊掃羅的應許是否真實，他聽而問合共三次，百姓也回答了三次，他不是一個無知少年，他知道若成功，他可以成為其女婿，這比起成為掃羅的琴師、拿兵器的人重要得多，這會使他成為君王之路又邁進一步，他要為自己好好的部署。因此我們讀聖經時不能像看童話故事般，那些主人翁非黑即白，內裡是充滿了人性真實的記載──有善美與幽暗面！
2. 信心基礎（撒上 17:31-37）
大衛請纓要出戰這消息傳到掃羅耳中，他便召見大衛，當掃羅看到大衛時驚訝他只是一個少年人，故不覺得他有能力勝任，「掃羅對大衛說：『你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕』」（撒上 17:33上），但大衛卻人輕言重──縱使年輕但其言詞卻合宜且有份量，「大衛對掃羅說：『人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。』」（撒上 17:32），「人的心」LXX譯作「我主的心」，大衛勉勵掃羅不用膽怯──縱使這是事實，這其實是冒以下犯上的危險，但他隨即宣稱自己是「你的僕人」要出去作戰，這也是回應歌利亞的挑戰，因他是呼喊叫掃羅派人與他對打，「歌利亞對著以色列的軍隊站立，呼叫說：『你們出來擺列隊伍做什麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來。』」（撒上 17:8）
掃羅深覺大衛只是一個年輕人，身材、經驗怎及歌利亞，歌利亞從小便作戰士，他怎能與歌利亞匹敵？但大衛卻滿有信心的作出保証，他過去經驗神的保守成為他信心的基石。
他放羊時偶爾有獅子、熊等野獸侵吞其羊，他便會作出保護，不能讓羊受傷害，縱使這些野獸吞噬，羊死去也要將屍體搶回來──「耶和華如此說：『牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵，住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上，他們得救也不過如此。』」（摩 3:12），牧人將已死羊的殘肢取回這不單是律法的規定，「若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。」（出 22:13），因証明這不是自己偷去或不小心走失而不用作出賠償外，這也是牧羊人的尊嚴。大衛曾與這些猛獸作戰，故並非全無作戰經驗，他曾赤手空拳打走這些野獸，「揪著他的鬍子」原來意思是：「喉嚨」而非「鬍子」──因為熊並沒有鬍子。他知道是神給他力量、保守他，正因這些經歷使他有信心面對更大的挑戰，這經驗能投射在未來的事情上，「大衛又說：『耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。』」（撒上 17:37上）
今天我們的信心不單是我們對神的認識，更是一些經驗的累積，但這些經驗是我們要有行動，肯去嘗試這才會不斷加深，若我們只是有頭腦的知識沒有行動，那有經驗，那麼我們仍只有「畏縮」而不會迎向挑戰。
3. 無力聖言
掃羅聽到大衛的講論後，他便讓大衛上戰場，但當中我們肯定同樣有神的工作，因為若大衛戰敗，他們會面對整體也被打敗而成為敵人奴僕之險（撒上 17:8-9）。從外在衡量大衛怎也打不贏歌利亞，掃羅有權阻止他出戰，但他允許，這絕不是因大衛自我推銷術高明，乃是神動工。
隨即掃羅給他鼓勵「掃羅對大衛說：『你可以去吧！耶和華必與你同在。』」（撒上 17:37下），這是很可悲的說話，雖然表面是很屬靈，而且這更像一個祝福，但掃羅已沒有神的靈同在，這完全是沒有能力的聖言。
很擔心一些事奉者，甚至是牧者或許仍能循例如常地事奉，說出一些正確無誤的屬靈言詞，但內在生命仍有很多問題未對付，或與神關係極度疏離，已失去神的能力而不自知，雖表面所講的不錯，但卻是言而無力，如掃羅般可悲。
4. 知己所長
掃羅不單給大衛祝福，他更將自己的武器、裝備給大衛使用，「掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。」（撒上 17:38），但大衛試過後覺這些成為其負累而拒絕用之，「大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：『我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。』於是摘脫了。」（撒上 17:39）
這拒絕委實不易，因為是掃羅出於一片好心的施予，而且他是王，這樣的賞賜豈不是不少人所渴求嗎？對大衛而言這是更危險的一刻，用堅毅不妥協的態度面對別人的嘲弄、仇恨與罪惡，遠比拒絕別人善意的援手容易得多，大衛沒有被這甜言勸誘所動。
很多時一些人也是出於愛心勸我們不要去得那麼”盡”，提醒我們要為自己留一些後著，不要妄用信心。我們要好好分辨這些愛心規勸會否來自我們的仇敵，或愛心規勸者會否成為撒旦的工具，正如彼得用愛心攔阻主受死般。
大衛是一個絕頂聰明的人，相信他面見掃羅前他已有計劃怎樣打贏歌利亞，但他完全沒有向人透露，只是默默藏在心中。掃羅給他的建議他不是即時拒絕，他特別將其所餽送的戰衣試穿上，藉此表明是不適合於他後再拒絕，這樣掃羅較易接受，他又不會開罪掃羅。
同樣，今天我們要知道自己的專長、強項、特性，我們不必要模仿他人，不要東施效顰，因如此只會使我們失去自己的特性。「然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。」（腓 3:16）
大衛是一個牧童，衣著裝束較為輕便，他不慣穿上那些重型鎧甲，那些裝備對掃羅有效用但卻非大衛，故此我們要知自己或兒女們的特性，按其長處加以發揮，而不是要他們模仿他人，不少人便是將自己的意思強加於別人身上而造成傷害。
另外，評估風險採取一些措施及方法並不是錯，更不是罪，但這些方法、措施必需放在第二而不是第一，而且這些方法必需出於神。正如大衛他也不是單取一塊石頭，他是取了五塊石頭作武器，他預計不一定一擊即中，但他信心仍是放在神身上。很多時我們有不少正當預防措施，以致再沒有空間讓神施展其大能。我們很容易受引誘去採用出於肉體而缺乏信心所建議的方法，然後希望神祝福這些方法，卻忘記等候神，明白祂的心意。這是悲哀！
5. 一擊即中
當大衛見到歌利亞後便已籌算了怎樣對付他。歌利亞高大威猛、穿重重的戰衣由頭到腳保護著他，且有人在前面為他拿盾牌（撒上 17:4-7），故與他正面交鋒一定不能贏他，但大衛看到歌利亞的弱點，他行動不便，故此他常說”下到我這裡來””與我對打”（撒上 17:8, 43），而且他唯一沒有受保護的地方便是他的面額，故此他便用甩石機弦對付他，「他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。」（撒上 17:40），這是他慣常用的方法去對付那些野獸，他便用這慣常用的方法去對付歌利亞。
大衛很有智慧，他與歌利亞保持一定的距離，絕不是埋身肉搏，他遠距離甩石，結果一擊即中，「大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。」（撒上 17:49），並不是那一塊石將他擊斃，只是使他受傷，他向前仆倒，面伏於地，大衛隨即衝前取了歌利亞的刀，將他殺了，並將其首級割下，「大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。」（撒上 17:51）。
在此給我們看到另一個功課，保護歌利亞的鎧甲、粗重的銅戟、槍成為他行動的阻礙、負累，縱使他全身均有鎧甲、銅盔保護，仍會百密一疏。同樣，掃羅的戰衣也不能給大衛帶來信心爭戰，反之大衛衣著、武器簡單卻竟成功。我們也要反省，當教會漸上軌道，我們多了很多指引、規條，這些不是不好，但又會否使我們不能靈活運作，甚至我們將信心放在這些「保護裝置」上而忽略了依靠神。
子民乘勝追擊而奪取了迦特和以革倫（撒上 17:52-53）。
6. 致勝之道
大衛與歌利亞對戰之前先來罵戰，「非利士人對大衛說：『你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？』非利士人就指著自己的神咒詛大衛。」（撒上 17:43），歌利亞看到大衛拿著的只是一根木杖，那杖只是對付動物，故他說：「我豈是狗呢！」，並指著其所信的神──大袞──咒詛大衛，並聲言將大衛的屍體暴露於地上任由飛鳥、野獸吃，「非利士人又對大衛說：『來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。』」（撒上 17:44），這是他們對敵人的侮辱，也是他們慣常對付敵人的方法。
大衛的回應帶給我們一個很重要的教導，他不單以辱罵還辱罵，他指出也會以同樣方法對付他們，「今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神」（撒上 17:46），但他更帶出一個很重要的信息給我們學習「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。」（撒上 17:45下），「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡。」（撒上 17:47下），勝敗全掌握在神的手中。兩陣對抗四十天，預計是一場驚天地、泣鬼神的戰爭，怎料竟然是剎那便完結，就是那麼簡單，只是一塊石頭便將那看似不能擊敗的巨人打倒，可見一些看似難以應付的事，只要有神的祝福、保守，怎樣困難的事也可以迎刃而解，問題是我們對神的信心如何，及這是否神的心意而已！
原來致勝之道是我們對神的信心、愛心，有神聖的忿怒驅使我們因信心而產生的行動及神的祝福！願我們能有更大的信心及行動，經歷神更大的祝福，使我們為神拓展祂更大的嶺域。
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
