#54 變臉後傳 – 心弱力微
變臉後傳 – 心弱力微 (可9:14-29)
耶穌與三個愛徒登山變像，讓他們看到祂榮耀的真像，以致他們有信心、能力去面對更大的挑戰與使命，但當他們下山時便遇見了不同的挑戰，其中一個挑戰是門徒不能治好一個患癲癇病被鬼附的孩子，這事記載在太17:14-21，可9:14-29，路9:37-42。
一. 啞口無言
「第二天、他們下了山、就有許多人迎見耶穌。」路9:37，此經文很清楚指出主是在晚上變像，翌日便下山。當他們下山到門徒那裡時便看見很多人圍著他們，更有文士和他們辯論（可9:14），因耶穌那時是一個矚目的人物，他們的門徒同樣也備受注視。門徒已領受了主的使命及能力去醫病、趕鬼「耶穌叫齊了十二個門徒、給他們能力權柄、制伏一切的鬼、醫治各樣的病。又差遣他們去宣傳 神國的道、醫治病人。」路9:1-2，事實他們也曾運用此能力而有成功的個案，但是次他們沒有能力去趕鬼，結果他們便即時受到質疑、被挑戰，而挑戰他們最甚的，便是那時的宗教人仕──文士，與門徒辯論。
我們可曾想想他們辯論的內容是什麼呢？或許是：－你跟隨的耶穌是否如其所言是神！你們真的有能力嗎？若有又怎會如此？鬼比你們勁呢！而我們又可曾想像到那時門徒是何等的焦急，他們真的百詞莫辯，因為事實擺在眼前，此刻他們真的無能為力，真是啞口無言，怎樣辯下去也是不能在那刻說服到那些挑戰者。
二. 合時出現
在山上時門徒說：「在這裡真好！」這是事實，但他們仍要下山，上山退修乃為了下山事奉，主同樣享受在山上的寧靜，與摩西和以利亞的對談，但祂卻不會忘記門徒的窘境，及那因魔鬼壓制而受痛苦的孩子及其家人，故此他便到他們當中。
昔日摩西在山上四十晝夜與神相交，領受誡命，但下山的時候卻面對百姓對神的不忠（出32:15-20），同樣，主下山時也碰到「又不信又悖謬的世代」路9:41，當時有不少人”圍＂著耶穌及其門徒「有許多人迎見耶穌」路9:37，但這些人很多只是看熱鬧，看神蹟奇事，卻不願悔改，不願委身（路11:29-32），故此”多＂不一定有用，最重要是這些人的生命素質及委身程度如何。
主在門徒被人用難堪的說話責難、挑戰，被冷嘲熱諷情況下出現，解救他們及那孩子。「眾人一見耶穌都甚希奇」可9:15──這句話是馬可福音獨特的記載，意即他們均預計不到主的出現，故甚覺得意外。神會在最適當的時候出現，給我們援手，但卻不一定是我們期待的時刻，神的時間是最好的。門徒肯定有出乎意料之外的驚喜，挑戰門徒的人會有出乎意料之外的失望與不快，但無論那些人有什麼不同的反應，但主總有祂自己的時間，人的歡迎不能驅使主早些出現，人的拒絕也不能延遲主的蒞臨，祂的時間是最好的，當我們感到焦慮、疑惑，主往往在我們”希奇＂時候出現。
三. 慈父哀求
那些閒人、挑戰者在看熱鬧，原來一位慈父其獨生子（路9:38）被鬼所附，受很多的苦，他求耶穌幫助。若我們細心研讀聖經，我們看到主所行的神蹟，很少對那被醫治的人有詳細的描繪，只是輕輕帶過，但惟有是次有詳細的記載，我們從聖經看到這被鬼附患癲癇病的少年人苦況。
被鬼附：－不能自制，失去自由意志。是啞巴鬼所附：－不能表達自己的痛苦、感受。常被摔倒，跌在水中、火中，要將他毁滅（可9:22）。口中流沬，常咬牙切齒，常抽筋、痛苦。身體枯乾，營養不良，健康極差。長期受壓，自小便如此。
可見這少年人是在極差，極惡劣的境況下，可惜門徒面對這如此惡劣、嚴重的個案，真的是束手無策，但這並不是絕望，主的介入使他生命有改變。
這孩子的父親很值得我們欣賞與學習，他愛兒心切，他絕不會介意在眾人面前向主下跪（太17:14），向主苦苦哀求，而且他的呼求是謙卑、有禮「你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們」可9:22下，他雖然剛經歷了門徒的無能，但他對主仍有信心，並不會因主的門徒失敗而放棄對主的呼求。
今天或許牧者、教會領袖會使我們失望，但我們仍不應對主失望。人的失敗不等於神的失敗。神仍會繼續使用祂所揀選的人，主並不會因是次門徒失敗而放棄他們，「不見一人，只見耶穌」太17:8是我們該不斷學習的。
撒旦最愛用的方法是”打落水狗＂，要將人的信心打跨。請留意那孩子一見到主時的反應是什麼？「他們就帶了他來。他一見耶穌、鬼便叫他重重的抽瘋．倒在地上、翻來覆去、口中流沫。」可9:20，那被鬼附之人受更大的痛苦，這只會使其父更難受，對主信心更易減退，撒旦會用不同方法使我們信心受損，使我們畏難而退，我們更應依靠主。
慈父並沒有質疑耶穌的能力，他求神憐憫、幫助，主因應他的呼求而再作挑戰「耶穌對他說、你若能信、在信的人、凡事都能。孩子的父親立時喊著說、我信．但我信不足、求主幫助。」可9:23-24，他很坦誠的承認自己信心不足──我們也不應怪責他，因他的兒子多年來受著極痛苦的折磨，相信他也曾向不同的人求助，但均徒勞無功，一次又一次的失望，他的信心越來越弱是自然的事，但他竟不掩飾自己的缺欠而向神求「我信，但我信不足，求主幫助」。
慈父不單求主醫治他的孩子，也為自己的信心向主求，求主加添他的信心，使他能接受主更大的恩典，記著，信心是可以求的，我們是「本於信以致於信」羅1:17。
四. 主的能力
「耶穌看見眾人都跑上來」可9:25，當時不少”閒人＂在看熱鬧，甚至是趨前趕來看主如何面對，主並不是表演，祂並不會等候更多人聚齊才驅鬼，祂即時斥責那污鬼，那鬼便無奈要即時離開。
在此我們看到”代禱＂的果效，因愛而為所愛的人禱告，促使我們更親近神，亦使自己在屬靈生命有所突破。
主的祝福是超過慈父所想，慈父只求那鬼”離開＂他兒子便可以，但主卻給他一個更大的保證──”再不要進去＂，祂封住了那鬼的回頭路，不容讓這孩子再受侵害，祂的恩典是超過我們所求，主不單給他拯救之恩，更給他保守之恩，我們可有為我們所得的感謝神。
「那鬼喊叫、使孩子大大的抽了一陣瘋、就出來了．孩子好像死了一般。以致眾人多半說、他是死了。」可9:26，主一呼喝那鬼便要即時離開，但它還作出最後一擊，使那孩子大大抽了一陣瘋，但我們看到那些”旁人＂作出的回應，大部份人只看到一些”表面＂事實便作出判斷認為孩子是死了。
主沒有理會這些錯誤的判斷，祂滿有愛心將那孩子扶起來，用事實去否定那些無知的回應，主再次將其能力彰顯，撒旦一切的行動均不能勝過主。
五. 主的無奈
當主面對門徒的失敗、旁人的嘲諷，及只是看熱鬧的群眾，主也感忟憎而作出無奈的呼喊：「耶穌說、噯、不信的世代阿、我在你們這裡要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裡來罷。」可9:19，主這話並非針對門徒，乃是針對當時的世代，祂再次引用舊約摩西對神子民的形容（申32:4-5, 20），子民在曠野時多次見證到神的作為，如何用雲柱、火柱引導、保護他們、供應他們，但他們仍是不信靠神，常常質疑神、埋怨神，甚至對神不忠，而之前主亦指出那些法利賽人、文士是不斷挑剔祂，主也是用”世代＂去描繪，「主又說、這樣、我可用甚麼比這世代的人呢．他們好像甚麼呢。好像孩童坐在街市上、彼此呼叫說、我們向你們吹笛、你們不跳舞、我們向你們舉哀、你們不啼哭。施洗的約翰來、不喫餅、不喝酒．你們說他是被鬼附著的。人子來、也喫也喝．你們說他是貪食好酒的人、是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子、都以智慧為是。」路7:31-35，祂也感到無奈，是次連跟隨祂的門徒也沒有信心，故主宣稱這是”又不信又悖謬的世代＂，這是否也是今世代的寫照呢？
「忍耐你們要到幾時呢？」這句說話是包含了審判的意味（賽1:13, 64:12），若他們仍不順從，不接受主他們便要面對神的審判。但願我們今天也聽到主這無奈的嘆息而作出正確的回應。
六. 主的教導
主不單責備也作出教導。門徒豈不是早已領受了權柄去治病、趕鬼嗎？為何是次不能有效地趕出這鬼呢？他們不明白，故此求問主──這種態度也是值得我們效法。
主清楚的回應「耶穌說、是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了。至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。」太17:20-21，祂指出心弱力微──當我們的信心脆弱，我們的力量自然會衰微，信心與行動的果效是成為正比，有大的信心便能為神作大事，當然信心並非一時一刻便可以增加，是需要對神有更多認識與信靠，就好像一粒芥菜種，但它終會有一天成為一棵樹，是會漸漸成長，而信心增加其中一個途徑是禱告，甚至禁食禱告。若我們留意耶穌趕鬼時並沒有為此禱告甚至禁食禱告，主當然不是單講一些理論，主恆常與神有密切的相交，恆常單獨與神相處，故此祂的生命是充滿著神聖的力量，但我們並不是如此，故此主教導我們該多禱告，甚至遇到一些較大的挑戰、困難更需專注──禁食禱告（禁食絕非用作刻苦己身討神喜悅），這樣我們更深體會神的心意，從神那裡有更大的力量，而不怕面前的挑戰，不再是心弱力微乃是心強力壯──信心增強、力量壯大。
今天我們也會面對門徒的困難，一些難關很難衝過，困厄很難跨勝，我們會情緒低落、失望，那麼我們更需到主面前得力量，重拾信心，這也是主教導”禁食禱告”的意義。
我們必須有信心──邪惡最終會被擊敗──縱使有陣子邪惡力量似乎是佔上風，但我們願意依靠、仰望、對神有信心，便使我們有勇氣面對屬靈的爭戰。或許有陣子我們會受挫、未竟全功──正如門徒那刻未能趕鬼──但主必加以援手。若我們對生命每一步均有把握，十拿九穩，那還需信心嗎？今天我們要竭力進深，使我們生命得以更新，當我們面對困厄不再是心弱力微，乃是心強力壯！
七. 主的宣告
「眾人都詫異 神的大能。耶穌所作的一切事、眾人正希奇的時候、耶穌對門徒說、你們要把這些話存在耳中．因為人子將要被交在人手裡。」路9:43-44，當時不少人驚訝耶穌所作的，主那時得著人的讚嘆、榮耀，但祂卻要轉移門徒的視線，再次告之祂會受苦難，主不想門徒盲目的樂觀、盲目的跟從，故此再給他們提醒。他們的信念彌賽亞怎會被出賣，但事實卻是如此。求神幫助我們不單注重表面的榮耀，更要注意所付的代價。
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
